Vínculos e influencias internacionales en el pensamiento antimilitarista en España desde el siglo XIX

• Author: JULI ANTONI AGUADO HERNÁNDEZ
• Pages: 363-386

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CAPÍTULO 22

VÍNCULOS E INFLUENCIAS INTERNACIONALES

EN EL PENSAMIENTO ANTIMILITARISTA EN ESPAÑA

DESDE EL SIGLO XIX

JULI ANTONI AGUADO HERNÁNDEZ

Universitat de València

1. INTRODUCCIÓN, OBJETIVO Y METODOLOGÍA

En España, el siglo XIX puede entenderse como una dilatada guerra ci-

vil, con alternancia de períodos de lucha abierta —guerras coloniales,

carlistas— y pronunciamientos militares con otros de calma aparente.

Estalla la Guerra de la Independencia en Cuba (1895-1898), el enfren-

tamiento con los Estados Unidos con la pérdida de Cuba, Puerto Rico,

Filipinas y Guam en 1898, y la empresa imperialista en Marruecos hasta

1927, destacando los acontecimientos de Melilla (1893), la derrota del

Barranco del Lobo (1909), la guerra del Kert (1911), cuya culminación

es el Desastre de Annual (1921), y una cruenta Guerra Civil (1936-

1939).

Estos conflictos, junto con la neutralidad en la Primera Guerra Mundial,

las injerencias militares en el Estado y la polémica ley del servicio mili-

tar de 1837, son el escenario en el que surge el descontento entre las

capas populares y una tradición autóctona de oposición a la guerra y al

Ejército con elementos diferenciados a los de sus coetáneos europeos.

Este pacifismo vincula el antibelicismo —el rechazo de la guerra— y el

antimilitarismo (Núñez Florencio, 1990) —la desconfianza o la resis-

tencia hacia la institución encargada de realizarla—, convirtiéndose en

una de las causas más significativas de las protestas del período (Car-

dona, 1983).

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Estas reivindicaciones nuevas o la radicalización de las existentes pue-

den comprenderse desde el «enfoque cognitivo»165 que estudia los re-

cursos simbólicos, culturales e ideológicos que enmarcan las protestas

(Melucci, 1989; Eyerman y Jamison, 1991; Tarrow, 1994; Aguado,

2011), con su énfasis en los movimientos como actores esenciales para

la construcción social de la realidad, que proveen a las sociedades de

ideas, identidades e ideales.

Desde esta perspectiva, pese a los factores singulares del antimilitarismo

español, durante todo el período se observa un aprendizaje comunicado

de repertorios de acción, posibilidades de organización y experiencia es-

tratégica, influencia de los movimientos foráneos. Es lo que Bourdieu

(1991) llama «habitus», McAdam (1989) denomina «caja de herramien-

tas», Eyerman y Jamison (1991) «praxis cognitiva» y Tarrow (1994)

«modularidad» o «cultura política» (Ajangiz, 2003).

Sobre esta base, el texto expone las movilizaciones y organizaciones de

oposición a la guerra y a sus preparativos y, por lo tanto, contra los ejér-

citos y la militarización social, desde su irrupción en el siglo XIX hasta

el desenlace de la Guerra Civil. Esto se hace incidiendo en las relaciones

e influencias de organizaciones y personalidades internacionales en el

pensamiento pacifista autóctono, mediante la recopilación de diferentes

textos y fuentes sobre el antimilitarismo, desde la vinculación y la inter-

sección entre la historia y la sociología (Braudel, 1968; Weber, 1978;

Gil Andrés, 2000; Aguado, 2019, 2023; Box et al., 2019).

2. RESULTADOS

Desde el momento en que aparece la leva universal han existido prófu-

gos y desertores, reprimidos —por la propia estructura castrense— con

penas de gran severidad, sobre todo, en tiempo de guerra (Sales, 1974;

Ajangiz, 2003; Ordás, 2016). Pero pueden encontrarse antecedentes de

esta resistencia y de deserciones generalizadas. Por ejemplo, en 1653 o

en 1665, cuando el imperio español guerreaba contra Cataluña y

165 De forma complementaria al análisis del contexto socioeconómico y la estructura de oportu-

nidad política (Aguado, 2011).