La sabiduría como sápheia en de filosofía 8b de Aristóteles

• Author: MANUEL ALEJANDRO SERRA PÉREZ
• Pages: 488-499

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CAPÍTULO 30

LA SABIDURÍA COMO SÁPHEIA

EN DE FILOSOFÍA 8B DE ARISTÓTELES

MANUEL ALEJANDRO SERRA PÉREZ

Universidad de Murcia

1. INTRODUCCIÓN

Saber, conocer y entender no equivalen a ser sabio. En esto parece que

todos concuerdan. Aunque ser sabio comporta la adquisición de conoci-

miento, este solo no puede identificarse con la sabiduría. Se entiende por

ella entonces otro tipo de conocimiento, el que procede de la virtud mo-

ral. No consideramos sabio al que resuelve rápidamente una aporía o

una ecuación matemática, sino al que sabe cuál es el modo recto de co-

nocimiento práctico, al que vive auténticamente bien, o sea, una verda-

dera vida buena.

La sabiduría está relacionada con el entender y el entender recto parti-

cularmente. Pues bien, como tal, esta aprehensión de la verdad de las

cosas y del bien vivir, que corresponde con la sabiduría, es una σάφεια,

nos dice Aristóteles. En nuestro trabajo vamos a poner de manifiesto

esta relación entre sabiduría, conocimiento y claridad, que es el término

que traduce la palabra griega. Además, haremos un paralelismo entre la

forma en que Aristóteles desarrolla esta cuestión en su De Filosofia con

la forma empleada por el apóstol y evangelista Juan en el Prólogo del

Evangelio que lleva su nombre.

2. OBJETIVOS

Frecuentemente se identifica al listo o inteligente con el sabio. El pri-

mero causa admiración, y esta encauza la confusión. Pero ¿son real-

mente lo mismo? ¿Qué pensaban los maestros clásicos acerca de ello?

Aristóteles, en De Filosofia 8b traza un semblante de la sabiduría