Relatos basados en el miedo y el odio, vulnerabilidad y derechos humanos. un enfoque narratológico

• Author: JOSÉ CEPEDELLO BOISO
• Pages: 33-50

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RELATOS BASADOS EN EL MIEDO Y EL ODIO,

VULNERABILIDAD Y DERECHOS HUMANOS. UN

ENFOQUE NARRATOLÓGICO

STORIES BASED ON FEAR AND HATE, VULNERABILITY AND HUMAN RIGHTS.

A NARRATOLOGICAL APPROACH

JOSÉ CEPEDELLO BOISO

Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, España

jcepboi@upo.es

Palabras clave: narratología, vulnerabilidad, derechos humanos, biopolítica,

psicopolítica, Byung-Chul Han.

Keywords: Narratology, Vulnerability, Human Rights, Biopolitics, Psychopolitics,

Byung-Chul Han.

Resumen: En el presente estudio analizaremos la estructura narratológica subyacente

a aquellos tipos de relatos que se constituyen como herramientas discursivas de

reconducción de la conducta individual y social hacia actitudes y comportamientos

guiados por dos sentimientos básicos y profundamente interrelacionados en el ser

humano: el odio y el miedo. Reflexionaremos, en este sentido, sobre las consecuencias,

en el campo del respeto a los derechos humanos, de los intentos narrativos de

reconducir el imaginario social colectivo a través de este tipo de relatos dirigidos contra

aquellos sujetos y grupos especialmente vulnerables. En último lugar, completaremos

nuestro estudio reflexionando sobre el lugar que ocupan estos relatos sustentados en el

odio y en el miedo, en el mundo contemporáneo, concibiéndolos como uno de los

componentes característicos del, denominado por Byung-Chul Han, tránsito

posmoderno de la biopolítica a la psicopolítica.

Abstract: The central objective of the present study will be to analyze the

narratological structure underlying those types of stories that are constituted as

discursive tools for redirecting individual and social behavior towards attitudes and

behaviors guided by two basic and deeply interrelated feelings in human beings: hate.

and fear. In this sense, we will reflect on the consequences, in the field of respect for

human rights, of narrative attempts to redirect the collective social imagination through

this type of stories directed against those especially vulnerable subjects and groups.

Lastly, we will complete our study by reflecting on the place that these stories based on

hate and fear occupy in the contemporary world, conceiving them as one of the

characteristic components of the postmodern transition of biopolitics to psychopolitics

(Byung-Chul Han).

1. Introducción

El objetivo central del presente estudio será analizar la estructura

narratológica subyacente a aquellos tipos de relatos que, sustentados en una

supuesta defensa de la libertad personal y colectiva, se configuran, en realidad,

como auténticas herramientas discursivas de reconducción de la conducta

individual y social hacia actitudes y comportamientos guiados por dos

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sentimientos básicos y profundamente interrelacionados en el ser humano: el

odio y el miedo. Intentaremos, por tanto, reflexionar sobre las consecuencias, en

el campo del respeto a los derechos humanos, de los intentos narrativos de

reconducir el imaginario social colectivo a través de los relatos basados en el

odio dirigidos, de manera específica, hacia aquellos sujetos y grupos

especialmente vulnerables. Todo ello, en definitiva, porque entendemos que la

construcción de relatos basados en el odio y sustentados en el miedo hacia los

más vulnerables se está, paulatinamente, configurando como un elemento

característico de determinados enfoques supuestamente libertarios en las

sociedades contemporáneas (Martín Jiménez, 2023; Al Hasani Maturano, 2023)).

Consideramos que, en nuestra sociedad actual, la supuesta defensa de la

libertad es utilizada como el eje central temático de determinados discursos que,

posteriormente, se acaban configurando como auténticas herramientas de

construcción de relatos sustentados en el odio hacia sujetos y colectivos

especialmente vulnerables. Entendemos, además, que la intencionalidad jurídico-

política final de este tipo de relatos no es sino construir universos narrativos de

sentido sobre los que poder sustentar argumentos para crear en el imaginario

social la idea de que dichos sujetos y colectivos no deberían acceder a los

derechos legalmente reconocidos en igualdad de condiciones con el resto de la

sociedad. Hasta el punto de intentar conseguir, a través de los relatos basados

en el odio y el miedo, los parámetros argumentativos de justificación para que el

concepto de vulnerabilidad, en tanto que situación carencial en el disfrute de

determinados derechos, acabe convertido en un eje ideológico central para la

defensa política de la creación de espacios sociales de marginalidad radical

mediante la negación absoluta de dichos derechos para las personas

consideradas vulnerables.

De esta forma, en este tipo de relatos, el ejercicio de la supuesta libertad, en

el acto de narrar, se dirige específicamente hacia todos los ámbitos más sensibles

de vulnerabilidad social con la clara intención de redefinir, a través del discurso,

el sentido mismo del concepto de vulnerabilidad. El concepto de vulnerabilidad

puede ser entendido desde muy diversas perspectivas (Ruiz Rivera, 2012: 64).

Desde un punto de vista jurídico, podemos definir la vulnerabilidad como “la

desventaja inmerecida en el disfrute de bienes, libertades y derechos por estar

vinculada a unas condiciones de partida injustificadamente discriminatoria

(Suárez Llanos, 2013: 41). En consecuencia, la vulnerabilidad jurídicamente es

entendida como una carencia en el disfrute de derechos derivada de razones

ajenas al sujeto y que lo sitúan en una clara situación de desventaja en relación

con el resto de la sociedad. Si algo caracteriza, por tanto, a la vulnerabilidad es la

ajenidad tanto en la causa de la situación de desventaja, como en relación con la

capacidad de acción del propio sujeto en defensa de sus derechos. Las personas

vulnerables se encuentran en una situación precaria en el disfrute de

determinados derechos por causas que les son ajenas y que, en virtud de las

circunstancias específicas de las que deriva su vulnerabilidad, ellas mismas no

son capaces de controlar. Esta incapacidad de control de las propias

circunstancias dificulta y llega a impedir al sujeto el acceso a derechos de los

que, en puridad jurídica, es plenamente titular.