Paralelismos y divergencias: activismos LGBTI en Portugal y en Brasil

• Author: Daniel Cardoso
• Pages: 71-96

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Capítulo II

Paralelismos y divergencias: activismos

LGBTI en Portugal y en Brasil

Daniel Cardoso. Universidad Lusófona de Lisboa / Universidade NOVA de Lisboa1

1. Introducción

Nacido del proceso colonialista portugués a comienzos del

siglo XVI, Brasil ocupa actualmente una posición socioeconómi-

ca sui generis en el contexto de América Latina, más próxima a la

situación y las limitaciones derivadas de esa herencia colonialista,

transferida (también) a través de la lengua portuguesa. La historia

reciente de estos dos países tiene varios elementos en común:

una dictadura en cada uno de ellos, una tradición de cooperación,

procesos recientes de democratización y modernización, y ten-

siones varias entre esos mismos procesos y la tradición religiosa

cristiana. Aunque también es preciso resaltar varias diferencias:

Brasil ocupa buena parte de América del Sur, y tiene más de

veinte veces la población de Portugal. Geográficamente —tanto

en un sentido demográfico como físico— estas diferencias se

traducen en profundas disparidades. El Banco Mundial situó, en

2014, el índice de GINI2 de Portugal en un 35,6 % y el de Brasil

en un 51,5 %.3 Y en estos dos contextos —que tienen coinci-

1. Título original: «Paralelismos e diferenças: activismos LGBTQ em Portugal e

no Brasil». Traducción y edición de Mario de la Torre Espinosa. Texto traducido

y reproducido con autorización del autor.

2. El coeficiente de Gini es usado para medir la desigualdad económica en un

país. El índice oscila entre 100 (máxima desigualdad) y 1.

3. Ver V.GINI/>

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dencias pero que siguen también sus propios caminos— lucha

el activismo LGBTI, produciéndose un intercambio de ideas

aunque manteniendo sus posiciones tradicionales —la de antigua

potencia colonizadora y la de país colonizado.

Aunque de formas históricamente muy diversas y complejas, las

diferentes palabras que forman la sigla LGBTI parten de una cons-

trucción sociohistórica del concepto de «sexualidad». Concepto

tomado aquí desde la perspectiva foucaltiana (1994), por lo que

trae consigo la marca del acto colonizador, la imposición de un

cuadro de referencia conceptual basado en la scientia sexuales euro-

pea y en su abordaje legitimador de operaciones de poder-saber

que reforzaban (y todavía refuerzan) el patrón colonial.

2. Portugal: democracia y dictadura

en el contexto geopolítico

Algunas de las primeras obras de referencia sobre la sexualidad

en Portugal fueron escritas por Egas Moniz durante la Primera

República Portuguesa (1910-1926). Las mismas se centraban

sobre varias patologías y, entre ellas, estaba la homosexualidad4

entendida como una inversión perversa.

4. A pesar de que este capítulo use las siglas LGBTI, se intenta en cuanto es

posible preservar la exactitud histórica del uso de las palabras en su contexto

original. Así, no se pretende de forma alguna decir que en este momento his-

tórico apenas existían personas con prácticas que describiríamos, actualmente,

con la palabra «homosexuales», pero sí que este era el término más próximo al

actual. Otras prácticas diferentes que reciben actualmente nombres diversos se

englobaron dentro de esta figura del «homosexual» o «invertido», especialmente

al inicio del siglo XX.