¿Una comunidad LGBTI global? Identidad y rasgos culturales

• Author: Mario de la Torre Espinosa
• Pages: 29-48

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Introducción: ¿Una comunidad LGBTI

global? Identidad y rasgos culturales

Mario de la Torre Espinosa. Universidad de Cádiz

En agosto de 2016 se celebró en Río de Janeiro la XXXI

edición de los Juegos Olímpicos ante una gran expectación. La

atención que recibe este tipo de evento no es ninguna novedad.

Se convierte en absoluta actualidad informativa durante los días

que dura, y en cualquier noticiero del planeta es ineludible men-

cionar lo acaecido durante las diferentes jornadas, y más si hay

atletas nacionales que estén compitiendo. Como muestra de este

interés valga los más de 25.000 periodistas acreditados.

Entre las novedades de esa edición, habría que mencionar un

crecimiento importante en el número de deportistas LGBTI que

han competido «fuera del armario», es decir, desde la visibiliza-

ción de su orientación sexual o identidad de género. Si al mundo

del deporte se le había venido reprochando una absoluta falta

de compromiso a la hora de contribuir a la normalización de

sexualidades «no normativas», parecía que ahora estaba dando

un tímido, pero importante paso hacia adelante para exigir un

respeto mayor a la integridad moral de las personas homosexua-

les, bisexuales, transgénero o intergénero. Ante este esperanzador

panorama, saltó una noticia a los medios que despertó las protes-

tas de parte de la comunidad LGBTI1 mundial. Un periodista del

1. Estas siglas sirven para denominar a lesbianas, gays, bisexuales, transgéneros

e intergéneros como grupo. Algunos colectivos añaden la Q al final para deno-

minar a la gente queer, de libre adscripción en cuanto a identidad u orientación

sexual, mientras que otros —aunque más minoritarios— optan por LGBTTTIQ

(lesbianas, gays, bisexuales, transgéneros, travestis, transexuales, intergéneros y

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sitio web The Daily Beast había usado la aplicación de contactos

Grindr para contactar con jóvenes deportistas olímpicos, para

luego publicar sus datos en el artículo The Other Olympic Sport

In Rio: Swiping.2 Si bien la web de noticias parecía únicamen-

te buscar información para divertir a sus lectores con un tono

amarillista, obviaba un detalle crucial: si en EE. UU., país al que

pertenecen los editores, la diversidad sexual tiene cierta normali-

zación entre algunos sectores, en el resto del mundo la situación

difiere bastante. La publicación de esos datos sobre algunos

deportistas puso en peligro no sólo sus carreras deportivas, sino

incluso sus propias vidas.

A partir de este acontecimiento se pueden discutir varios

temas. El primero, el morbo que aún despierta todo lo rela-

cionado con la sexualidad, en especial con aquellas cuestiones

por normalizar, como puede ser la homosexualidad. El outing3

que llevó a cabo el periodista de The Daily Beast incidía en la

diferencia frente a la heterosexualidad —entendida esta como

norma— para convertir en noticiable una realidad común en casi

todo el mundo (el uso de redes sociales de contacto), presente

en el comportamiento de jóvenes —y no tan jóvenes— indepen-

queer). Aquí optamos por LGBTI, pero no con ánimo de discriminar otras formas

de sexualidad, sino por economizar, apostando por un término concreto.

2. El Comité Olímpico Internacional condenó el artículo y expulsó al periodista

Nico Hines de Río de Janeiro. El comité editorial del medio estadounidense retiró

el artículo de la web y publicó en su lugar una nota de disculpa ante la polémica

generada.

3. Por outing el Cambridge Dictionary entiende «an occasion when it is made public

that a famous person is gay when he or she wanted to keep this information

private: There have been several outings of well-known movie stars recently»

[‘cuando se hace público que una persona famosa es gay a pesar de que él o ella

quería mantener esta información en privado: recientemente se han producido

numerosos outings de estrellas de cine muy conocidas’] (https://dictionary.cambridge.

org/dictionary/english/outing).