Anexión y restauración: las conflictivas relaciones hispanodominicanas durante el siglo XIX

• Author: Domingo Lilón
• Pages: 59-77

59

ANEXIÓN Y RESTAURACIÓN: LAS CONFLICTIVAS

RELACIONES HISPANO-DOMINICANAS DURANTE

EL SIGLO XIX

Domingo LILÓN

Universidad de Pécs

INTRODUCCIÓN

Los vaivenes de la política europea, especialmente la francesa, británica y

española, conllevaron a que el Caribe, en especial la isla de La Española, pasara

durante gran parte de su historia por diferentes periodos de dominación extran-

jera. Un ref‌lejo de esto lo representa aquella famosa quintilla de la época, obra

del padre Vásquez, la cual reza así: «Ayer español nací/a la tarde fui francés/a la

noche etíope fui/hoy dicen que soy inglés: no sé qué será de mí» 1.

Y es que desde 1492, año de su «descubrimiento», La Española, Haití y Re-

pública Dominicana, hasta el siglo XX fueron siempre objeto y sujeto de la po-

lítica imperial de las grandes potencias, principalmente España, Francia, Gran

Bretaña y Estados Unidos 2. Tras ser el primer territorio conquistado y colonizado

por España, centro de partida de las diferentes expediciones que conquistaron y

colonizaron los nuevos territorios del imperio español, fue allí también donde se

crearon las primeras ciudades europeas, monumentos e instituciones en el Nue-

vo Mundo (Santo Domingo, la primera ciudad europea en América, la primera

catedral, el primer hospital, los primeros tribunales y legislación). Pero el descu-

brimiento para la metrópoli de territorios más ricos, México y Perú, contribuyó al

ocaso de La Española. Entre 1606-1607 se dieron en la isla las devastaciones del

entonces gobernador Osorio, que consistieron en la reubicación de las poblacio-

1 Emilio RODRÍGUEZ DEMORIZI, Poesía popular dominicana, p. 17.

2 Juan BOSCH, De Cristóbal Colón; Germán ARCINIEGAS, Biografía del Caribe; Karin SCHÜLLER, «La

Española como objeto», pp. 103-111; David GEGGUS, «The Great Power», pp. 111-125; Laura MUÑOZ,

Geopolítica, seguridad nacional y política exterior.

DOMINGO LILÓN

60

nes hacia el sur, contribuyendo con ello al asentamiento de franceses en la parte

occidental de La Española, los cuales provenían en su mayoría de la isla La Tor-

tuga. Con ello se constituyó el segundo núcleo (francés), que acabaría teniendo

grandes repercusiones en el desarrollo histórico y político de la isla.

Con el Tratado de Nimega (1676), España reconocía la existencia de la colo-

nia francesa en la isla. En 1697, Francia y España f‌irmaron el Tratado de Aran-

juez, mediante el cual España cedía a Francia un tercio de su territorio de La Es-

pañola. El Acuerdo Provisional de Miguel de Atalaya (1773) demarcó la frontera

de ambas colonias, que se hará def‌initivo con el Tratado de Aranjuez de 1777.

En 1795, y tras la f‌irma del Tratado de Basilea, España cedía su parte oriental,

el Santo Domingo español, a Francia, logrando con ello Madrid retener otros

territorios más importantes para la corona. Esta cesión marcaría el desarrollo

histórico de la isla.

HAITÍ, LA REVOLUCIÓN Y EL SANTO DOMINGO ESPAÑOL

La situación económica, política y social de ambas colonias, el Santo Domin-

go español y el Saint Domingue, era enormemente diferente. La población de

ambas colonias era, para entonces, de 103.000 habitantes para la parte oriental

frente a los 570.000 del Saint Domingue 3. Mientras el primero vegetaba, Saint

Domingue brillaba. Para f‌inales del siglo XVIII, en vísperas de la Revolución fran-

cesa, «la colonia de Saint Domingue —la parte oeste de la antigua Española, hoy

Haití— era la que mejores rendimientos producía a sus amos europeos. Explotaba

con la más perfecta de las organizaciones antihumanas, sus riquezas extraordina-

rias facilitaron el rápido crecimiento de la burguesía francesa y provocó, de modo

indirecto, el advenimiento de las condiciones históricas que hicieron posible su

ascenso como clase al poder político revolucionario. La calidad y cantidad de la

producción de la isla de esmeralda superaba con creces la de todas las demás

colonias francesas, inglesas y españolas del inquieto Caribe. Un gran comercio,

almacenes colmados de azúcar, algodón, café, índigo y cacao y tierras sembradas

de espléndidas plantaciones eran el asombro y admiración de los viajeros» 4.

Mientras, el Santo Domingo español era una colonia deprimente. Para la pri-

mera mitad del siglo XVII, en «el territorio español era tal el lamentable estado de

esta hermosa isla, tan rica en todos los dones de la naturaleza, que los cronistas

de la época cuentan que los habitantes ya no tenían de hecho ni siquiera vestidos

para cubrir su desnudez, viéndose obligadas las mujeres a asistir a una misa espe-

cial que se celebraba por la noche para que no fuera vista su pobreza y desnudez,

no atreviéndose a salir a la calle de día. El pan estaba a un precio exorbitante y

podemos creer en la veracidad absoluta de estos informes porque sabemos que

incluso los sacerdotes no tenían pan ni vino para la Eucaristía, mientras que las

iglesias estaban despojadas de sus ornamentos. De hecho, la pobreza de esta co-

3 Valentina PEGUERO y Danilo DE LOS SANTOS, Visión general, p. 114.

4 José Luciano FRANCO, Documentos, pp. 65-66.