El estado constitucional: tipologías normativas de las constituciones contemporáneas e interpretación judicial de la constitución

• Author: Alfonso de Julios-Campuzano
• Pages: 493-518

1. Al servicio de la asepsia: el paradigma cientif‌icista

del derecho en la teoría jurídica positivista

Tras la debacle totalitaria del pasado siglo, el pensamiento jurídico europeo,

hondamente consternado por tan ominosa contienda y por los episodios dramáticos

de negación de los derechos humanos, sintió la necesidad de hurgar en las entrañas

del viejo y denostado derecho natural para superar la pesadilla de un formalismo

jurídico que propició la identicación estrecha entre validez y justicia, mediante

la reducción del universo de la juridicidad al derecho positivo. Tras el apogeo del

positivismo legalista, la exaltación cienticista del Derecho como un objeto axioló-

gicamente neutro y la proclamación del carácter estrictamente descriptivo del co-

nocimiento jurídico, se hacía preciso recuperar la dimensión valorativa del Derecho

para restablecer, de alguna manera, aquella ligazón estrecha que, en los orígenes de

PARTE VI CAPÍTULO 19

EL ESTADO CONSTITUCIONAL: Tipologías

normativas de las constituciones contemporáneas

e interpretación judicial de la Constitución

Alfonso de Julios-Campuzano

Catedrático de Filosofía del Derecho

Universidad de Sevilla (España)

SUMARIO: 1. Al servicio de la asepsia: el paradigma cientif‌icista del derecho en la teoría jurídica

positivista. 2. El Estado (precario) de Derecho: formalismo jurídico, legicentrismo y Constitución. 3.

La Constitución como norma directiva garantizada. 4. Rematerialización constitucional y constitu-

cionalización del ordenamiento jurídico. 5. Conclusiones. 6. Referencias bibliográf‌icas.

DERECHO JUDICIAL EL DERECHO DE CREACIÓN JUDICIAL A LA LUZ DEL SIGLO XXI 493

DERECHO JUDICIAL EL DERECHO DE CREACIÓN JUDICIAL A LA LUZ DEL SIGLO XXI494

ALFONSO DE JULIOS-CAMPUZANO

PARTE VI CAPÍTULO 19 EL ESTADO CONSTITUCIONAL: TIPOLOGÍAS NORMATIVAS DE LAS

CONSTITUCIONES CONTEMPORÁNEAS E INTERPRETACIÓN JUDICIAL DE LA CONSTITUCIÓN

la modernidad, preconizara el iusnaturalismo racionalista, insertando el derecho

en el horizonte de la justicia, de la libertad, de la igualdad y de la dignidad humana,

valores vinculados directamente con los derechos humanos cuyas primeras declara-

ciones de derechos se promulgaron en el ambiente cultural de la Ilustración.

Ese contexto cultural sentaría las bases teóricas del Estado de Derecho a

través de sucesivas aportaciones que consolidarían la limitación del poder del Es-

tado, la consagración del principio de soberanía popular, la regla de la mayoría y la

elección de los gobernantes mediante un sistema de democracia representativa, la

separación de poderes, la garantía de los derechos civiles y políticos, el principio de

legalidad y la seguridad jurídica. Aunque el Estado de Derecho como construcción

teórica fue alumbrado por la ciencia alemana del derecho público, bajo la égida

del positivismo jurídico que dominaba la Europa del XIX –especialmente tras las

aportaciones de Von Aretin y Von Mohl que fueron los padres de la fórmula

Rechsstaat–, sus principales fundamentos teóricos hunden sus raíces en el iusna-

turalismo racionalista, en el contractualismo, en la tradición liberal-democrática y

en las decisivas contribuciones que la Ilustración ha legado a la humanidad.

Es sabido, sin embargo, que el Estado liberal de Derecho representó las

aspiraciones políticas de la burguesía, que buscaba consolidar a nivel político el

poder que ya ostentaba en otras esferas de la vida, sirviéndose, para ello:

a) a nivel político, de la ideología liberal que, sutilmente manipulada por la

nueva clase social emergente perdió su impronta emancipadora y revolu-

cionaria para quedar ungida al carro del interés económico como liberalis-

mo instalado y decadente1;

y b) en el ámbito jurídico, del positivismo legalista, que auspició el arrincona-

miento de los contenidos iusnaturalistas de la tradición liberal contractua-

lista, el monopolio de la producción jurídica por parte del aparato estatal,

la consagración del principio de legalidad, la omnipotencia de la ley y la

primacía del poder legislativo, función que, en la práctica, quedó conada

a la burguesía merced a un modelo de representación política basado en el

sufragio censitario y, por último, la identicación entre justicia y validez en

función de la cual todo derecho válido era por sí mismo legítimo.

Esta concepción puramente formal de la democracia y de los derechos se

sustentó en las construcciones teóricas de la ciencia jurídica del positivismo lega-

1 Se consuma así lo que Peces-Barba ha denominado «la presentación farisaica del

viejo pensamiento liberal revolucionario», convertido ya en «cínica representación

de los desnudos intereses de la burguesía» y en «liberalismo instalado y decadente»

(Peces-Barba, 1978: 148).