Letra F

• Author: José Augusto Ochoa del Río
• Profession: Licenciado en Derecho. Camaguey 2001. Profesor Asistente de la Universidad de Holguín; Dr. en Pedagogía. Profesor de Teoría del Estado y el Derecho. Tiene publicados varios artículos en sitios web internacionales, y en diarios y revistas periódicas cubanas. Ha participado como ponente en eventos de carácter internacional.
• Pages: 30-32

Extra quam si: Excepto si.

Exuo alicui tunicam: Le quitó la túnica.

Ex vulnere periit: Murió de resultas de la herida.

Letra "F"

Facere ut: Hacer de modo que.

Facere ut non: Hacer de modo que no.

Facere non possum ut: Es imposible que yo.

Facilis ad dicendum: Que tiene facilidad de palabra.

Facio ut facias: Hago para que hagas. Contrato por nombre, innominado, en el

que una de las partes se compromete pagar por medio de un don en dinero o en

especie.

Facit indignatio versus: La indignación engendra los versos. Se da a entender

con estas palabras de Decio Junio Juvenal (Sátira I, 79) que la indignación basta

para producir elocuencia.

Facta patrum: Las hazañas de los antepasados.

Facundia praeceps: Verbosidad resbaladiza. Así denomina Quinto Horacio

Flaco al Arte Poética, queriendo significar que no es lo mismo la elocuencia

natural, equilibrada y conforme a las leyes del raciocinio y a las conveniencias

de la oportunidad, que a la charla intempestiva y verbosa.

Falsum: Hacer un falso juramento.

Famam et gloriam alicui: Igual fama y renombre que otro

Fama rem excedit: La fama supera la realidad.

Fas: Derecho divino.

Favete linguis: Guardad silencio. Principio de un verso de Quinto Horacio Flaco

(Oda III). El poeta pide que se guarde un religioso silencio para escuchar las

verdades morales que va a enunciar. La expresión favete linguis es una fórmula

consagrada en la antigüedad romana, que la persona que iba a celebrar una

ceremonia religiosa, usaba para dirigirse a los asistentes.

Felix qui potuit rerum cognoscere causas: Dichoso aquel que puede conocer

las causas de las cosas. Verso de Publio Virgilio Marón (70-19 a.n.e.) en

Georgias II, que se cita para significar que la verdadera ciencia consiste en el

conocimiento de las causas productoras de los fenómenos sujetos a nuestra

observación o estudio, siendo felices los espíritus que lo consiguen porque los

elevan así, por encima de las supersticiones vulgares. Quiere expresar

prácticamente la aspiración del hombre hacia la sabiduría.