Sperone Speroni y la defensa humanista de la lactancia materna

• Author: Milagro Martín Clavijo
• Position: Universidad de Salamanca
• Pages: 215-232

Revista inteRnacional de Pensamiento Político - i ÉPoca - vol. 16 - 2021 - [215-232] - issn 1885-589X

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SPERONE SPERONI Y LA DEFENSA

HUMANISTA DE LA LACTANCIA MATERNA

SPERONE SPERONI AND THE HUMANISTIC DEFENSE OF

MATERNAL BREASTFEEDING

Milagro Martín-Clavijo

Universidad de Salamanca, España

mclavijo@usal.es

https://orcid.org/0000-0001-7300-9493

Recibido: septiembre de 2021

Aceptado: noviembre de 2021

Palabras clave: Sperone Speroni, Discorso del lattare i gliuoli dalle madri, lactancia materna, familia,

maternidad, Humanismo.

Keywords: Sperone Speroni, Discorso del lattare i gliuoli dalle madri, maternal breastfeeding, family,

motherhood, Humanism.

Resumen: En el Discorso del lattare i gliuoli dalle madri (1542) el humanista

italiano Sperone Speroni aborda un tema de interés en el Renacimiento: si las

mujeres deben amamantar a sus hijos o dejarlos en manos de una ama de cría.

Se parte del análisis de este texto y se confronta con los de otros humanistas

del siglo XIV –Francesco de Barbaro y Leon Battista Alberti– y del XV –funda-

mentalmente Erasmo de Rotterdam, pero también Juan Luis Vives, Fray Luis

de León, Pedro de Luján y Antonio de Guevara– para poder entender que la

defensa de la lactancia materna es uno de los elementos clave del nuevo con-

cepto de familia y de madre en la sociedad moderna.

Abstract: In the Discorso del lattare i gliuoli dalle madri (1542) the Italian

humanist Sperone Speroni approaches a topic of interest in the Renaissance:

whether women should breastfeed their own children or leave them in the care

of a nurse. The analysis of this text is confronted with those of other humanists

of the 14th century –Francesco de Barbaro and Leon Battista Alberti– and of

the 15th century –mainly Erasmus of Rotterdam, but also Juan Luis Vives, Fray

Luis de León, Pedro de Luján and Antonio de Guevara– in order to understand

how the defense of breastfeeding is one of the key elements of the new concept

of family and mother in modern society.

1. Introducción

Sperone Speroni1 (1500-1588) es uno de los autores relevantes del Renacimiento ita-

liano y algunos de sus diálogos –como Dialogo d’amore, Dialogo delle lingue, Dialogo

1. Sobre la vida y la producción de este autor, véase los volúmenes de Fano (1909), Camarosano

(1920), Zambetti (1920). Publicaciones de años más recientes son los artículos centrados en aspec-

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della Retorica, Apologia del dialoghi– y

sus obras de teatro, como Canace, han

gozado de la atención de la crítica a lo

largo del tiempo. Sin embargo, hasta el

momento están muy poco estudiadas y,

fundamentalmente no están puestas en

relación con las de otros intelectuales

contemporáneos, las obras en las que el

humanista véneto se muestra un serio de-

fensor de la mujer y presenta un vivo inte-

rés por distintos aspectos de la vida feme-

nina y por el papel de esta en la sociedad

italiana del siglo XVI2: Della dignità delle

donne, In lode delle donne, Dialogo del

tempo del partorire delle donne, Dialogo

della cura della famiglia, Dialogo d’amore,

Discorso del lattare i gliuoli dalle madri y

el pequeño tratado Del rimaritarsi. En es-

tos textos, entre otras cuestiones como la

defensa de la no inferioridad de la mujer

frente al hombre, Speroni aborda el tema

de la mujer casada, pero presentándola

de una manera más positiva de lo habitual

en el Renacimiento, ya que se le conce-

de un mayor peso y dignidad dentro del

ámbito familiar, aunque siempre en los

límites restringidos de la esfera domésti-

ca. La función de la madre en la sociedad

renacentista la trata en varias obras, pero

de manera especial en el Dialogo della

cura della famiglia y en Della dignità delle

donne.

En el Discorso del lattare i gliuli dalle

madri3 Sperone Speroni defiende decidi-

tos más concretos del autor: Bruni (1967: 24-71),

Scrivano (1959: 38-51) y Vianello (1989:203-

222) que recapitula los estudios hasta nales de

los años ochenta.

2. Sobre la mujer y su papel en la familia en

el Renacimiento, cfr. Ariès (1962), De Maio

(1988), Duby y Perrot (1992), Klapisch-Zuber

(1988), King (1993) y Morant (2002).

3. Las citas del Discorso del lattare i gliuli da-

lle madre las tomaremos de la edición de 1740

damente la lactancia materna4 frente a la

práctica social en el siglo XVI de recurrir

al ama de cría sobre todo por parte de las

clases sociales altas. Las ideas que expre-

sa el humanista de Padua en estas pocas

páginas que componen su discurso no

son nuevas5; de hecho, lo que nos inte-

(Speroni, 1740: 477-486) en la que se encuentran

publicadas todas las obras de Speroni a partir de

los manuscritos originales, como reza el título, y

en la que se recogen sus diálogos, pero también

otros textos como discursos, oraciones, súplicas,

fábulas, tratados pequeños y poesías. Se conside-

ra esta edición póstuma más correcta que las del

siglo XVI que, además, había sido publicada sin

el permiso del autor.

4. La lactancia materna ha sido una cuestión

ampliamente analizada desde distintos puntos

de vista y especialmente en las últimas décadas

han proliferado los estudios sobre maternidad

y lactancia en el Renacimiento. Para una visión

general, cfr. Fildes (1986, 1988), Klapisch-Zuber

(1985: 132-164), Kohl y Witt (1978: 189-230),

Matthews Grieco (1991: 15-62), McLaren (1985:

22-53), Sperling (2013), Meneghin (2010: 179-

195), Miller y Yavneh (2000; 2002: 90-114), Mi-

les (2008) y Sandri (1991: 93-104).

Sobre la lactancia materna en textos renacen-

tistas, véase Bergmann (1996: 39-49), Correll

(1990: 241-62), Fernández Valencia (2011: 177-

205), Hairston (2013: 187-212), Nadeau (2001:

153-174) y los exhaustivos análisis de Rivera

(2010: 18-32; 2016: 93-103).

5. De hecho, Naomi J. Miller (2000: 5) señala

que en el Renacimiento no son pocos los tratados

sobre este tema, lo que pone de maniesto que,

efectivamente, se trataba de una cuestión contro-

vertida sobre la que no se había llegado a una

conclusión mayoritaria: “treatises on breastfee-

ding which proliferated in a number of early mo-

dern countries conveyed class tensions associa-

ted with the use of the breast. Although the hiring

of lower class women as wet nurses for infants

from upper class families had a long established

history, it gradually became an increasingly con-

troversial practice, due to perceived associations

between the quality of breast milk and maternal

social status”. En esta discusión que se mantiene