Repensando las teorías de las Relaciones internacionales a colación del fracaso de EEUU en Afganistán. Una mirada materialista ecléctica

• Author: Eduardo Manuel Molina Campano
• Pages: 537-561

Revista inteRnacional de Pensamiento Político - i ÉPoca - vol. 16 - 2021 - [537-561] - issn 1885-589X

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REPENSANDO LAS TEORÍAS DE LAS

RELACIONES INTERNACIONALES A

COLACIÓN DEL FRACASO DE EEUU

EN AFGANISTÁN. UNA MIRADA

MATERIALISTA ECLÉCTICA

RETHINKING INTERNATIONAL RELATIONS THEORIES IN

LIGHT OF THE U.S. FAILURE IN AFGHANISTAN. AN ECLECTIC

MATERIALIST VIEW

Eduardo M. Molina Campano

Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, España

emmolcam@upo.es / edula7@hotmail.com

Recibido: octubre de 2021

Aceptado: noviembre de 2021

Palabras clave: Afganistán, EEUU, realismo, liberalismo, teorías críticas, materialismo ecléctico

Keywords: Afghanistan, United States, realism, liberalism, critical theories, eclectic materialism

Resumen: El interés de esta investigación radica en repensar las teorías de las

Relaciones Internacionales a colación del fracaso de EEUU en Afganistán. No

se trata de un análisis exhaustivo del conflicto en sí, sino de un intento por

comprender el conflicto desde las teorías (neo)liberales, (neo)realistas y críti-

cas. Mi conclusión es doble, por un lado propongo y defiendo que, –al igual

que el (neo)liberalismo y el (neo)rrealismo se basan a fin de cuentas en una

suerte de eclecticismo epistemológico y ontológico a la hora de planificar las

acciones en política internacional–, las teorías críticas emancipatorias deberían

apostar por un eclecticismo crítico materialista –más allá de las excepciones

idealistas– con el objeto de superar el fraccionalismo teórico-práxico de los

movimientos sociales y de los Estados subalternos; Por otro lado afirmo que el

fracaso de EEUU en Afganistán y el advenimiento Talibán, fue debido, entre

otras cosas –inseguridad permanente, corrupción generalizada y malas prácti-

cas de las tropas ocupantes–, al desconocimiento de la subjetividad cultural de

la población afgana que gira en torno al islam y a sus preceptos irracionalistas.

Abstract: The interest of this research lies in rethinking theories of International

Relations in light of the US failure in Afghanistan. It is not an exhaustive analysis

of the conflict itself, but an attempt to understand the conflict from (neo)liberal,

(neo)realist and critical theories. My conclusion is twofold, on the one hand I

propose and argue that, just as (neo)liberalism and (neo)realism are ultimately

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based on a kind of epistemological and

ontological eclecticism when planning

actions in international politics, eman-

cipatory critical theories should opt

for a critical materialist eclecticism –

beyond idealistic exceptions– in order

to overcome the theoretical-práxico

fractionalism of social movements and

subaltern states; On the other hand,

I affirm that the failure of the US in

Afghanistan and the advent of the

Taliban was due, among other things

–permanent insecurity, widespread

corruption and malpractice by the oc-

cupying troops– to the ignorance of

the cultural subjectivity of the Afghan

population, which revolves around Is-

lam and its irrationalist precepts.

1. Introducción

El Acuerdo de Doha1 firmado el 29 de fe-

brero de 2020 entre el gobierno de Donald

Trump y los Talibanes (Departamento de

Estado, 2020), marcó la hoja de ruta para la

retirada de Afganistán por parte de EEUU y

de sus aliados de la OTAN. Dicha decisión

tomada, unilateralmente, por el presidente

republicano en el marco de sus campañas

electorales, y luego ratificada por el presi-

dente Joe Biden, ha generado un debate

público sobre cuáles son las razones que

impulsaron a ambos presidentes a salir

de Afganistán. Inmediatamente después

1. Fundamentalmente en el Acuerdo se estable-

cía la retirada de todas las tropas de la OTAN de

Afganistán, una promesa de los talibanes de evi-

tar que Al-Qaeda opere en áreas bajo control de

los talibanes y conversaciones entre los talibanes

y el gobierno afgano. Estados Unidos accedió

a una reducción inicial de su nivel de fuerza de

13.000 a 8.600 en julio de 2020, seguido de una

retirada total dentro de los 14 meses si el Talibán

mantiene sus compromisos.

de la Toma de Kabul por los talibanes el

15 de agosto de 2021, algunos actores

neoconservadores vinculados a la esfera

del realismo político, como el propio G.W.

Bush (2021) o el estadista Henry Kissinger

(2021), han catalogado de “grave error es-

tratégico” la renuncia de la clase política

estadounidense a seguir manteniendo la

ocupación del territorio que le dio cobijo

a Osama Ben Laden. Otros actores inter-

nacionales del imaginario liberal, como el

diplomático Josep Borrell (2021) o el eco-

nomista Daron Acemoglu (2021), no han

tardado en definir dicha retirada como un

fracaso de occidente frente al yihadismo,

reflexionando acerca de por qué EEUU no

pudo conseguir el objetivo de construir un

estado democrático en Afganistán. Joe Bi-

den (2021) respondió indirectamente afir-

mando que, en realidad, este nunca fue

un objetivo. ¿Por qué se mintió entonces

a la opinión pública internacional? ¿Era la

lucha contra el terrorismo el único objetivo

de la ocupación? Bajo estas premisas, el

interés de esta investigación radica en re-

pensar las teorías de las relaciones inter-

nacionales desde un enfoque materialista

ecléctico, relacionándolas con el problema

geopolítico de Afganistán, sin pretender

abarcar la totalidad del abanico teórico, y

tratando de responder implícitamente a la

pregunta de por qué EEUU fracasó en el

supuesto empeño de establecer un esta-

do democrático en dicho país. Un empeño

ideado como solución táctica contra el te-

rrorismo internacional, pero también como

un mecanismo estratégico de generación

de legitimidad o hegemonía mediante la

propaganda por la defensa de los dere-

chos humanos de la población femenina

e infantil.

En la primera sección del trabajo indago

en las distintas teorías liberales de las

relaciones internacionales como son, la