Reguart Segarra, N., La libertad religiosa de los pueblos indígenas, Valencia, Tirant lo Blanch, 2021, 327 pp.

• Author: Jaume Ferrer Lloret/Andrés Rodríguez Benot/Inmaculada Marrero Rocha y Rafael Grasa Hernández
• Pages: 294-295

294 REVISTA ESPAÑOLA DE DERECHO INTERNACIONAL

REDI, vol. 74 (2022), 1

da y propuestas sugerentes en una ma-

teria de tanta relevancia práctica. Por su

parte, Isabel Reig analiza y aporta unas

reflexiones muy interesantes sobre la cre-

ciente incidencia de la nacionalidad del

menor y los problemas que se originan

en la práctica para concretar su residen-

cia habitual en los casos de sustracción

internacional, proponiendo una interpre-

tación sistemática de los modelos de Bru-

selas II bis y ter. El libro termina con el

brillante capítulo de Ángeles Lara sobre

la professio iuris de las personas plurina-

cionales en materia sucesoria.

Tras todo lo expuesto, aconsejamos

sin ambages la lectura de esta obra por

su utilidad práctica y el rigor con que se

ha llevado a cabo.

r. esPinosa caLabuiG

Universitat de València

http://dx.doi.org/10.17103/redi.74.1.2022.4.19

reGuarT seGarra, n., La libertad religiosa de los pueblos indígenas, Valencia,

Tirant lo Blanch, 2021, 327 pp.

Comprender, en su exacta dimensión,

la realidad de los pueblos indígenas es

extraordinariamente complejo y cuestión

(aún) poco conocida. Situados en una

condición de vulnerabilidad, el Derecho

internacional ha atendido a sus derechos

individuales y colectivos, de forma rela-

tivamente reciente, lo que se comprueba

en los dicta de los tribunales y órganos de

protección de derechos humanos. El reco-

nocimiento de la propiedad de las tierras

ancestrales es el principal objeto de recla-

mo. Debe entenderse que la tierra, de la

que tantas veces han sido despojados, ha

sido y es objeto de acaparamiento y repre-

senta algo más que un elemento que sirve

a la satisfacción de necesidades materia-

les, poseyendo un significado espiritual

esencial para su pleno desarrollo como

personas y como grupo. Esta dimensión

es la estudiada en el libro de la Profesora

Reguart de manera tan sencilla y amena

como completa y profunda: «Desde su

cosmovisión, el ser humano no es el cen-

tro del universo, sino que simboliza un

elemento más del necesario equilibrio con

la Madre Naturaleza», señala.

La obra se divide en dos partes, una le-

gal y otra jurisprudencial. En la primera,

la autora parte de una necesaria mirada

a la historia con la esencial aportación

del pensamiento del Padre Vitoria —que

inspirase después a Grocio— y con ello,

su obra, De Indis et de Iure Belli Relec-

tiones, de fundamental conocimiento en

nuestra materia. El desarrollo de normas

reguladoras de la propiedad, la cuestión

de la guerra justa, de la conquista y de la

ocupación, de la res nullius, del requeri-

miento, de la encomienda o la promulga-

ción de las Leyes Nuevas de 1542 son ob-

jeto de tratamiento en un primer capítulo

que conecta con Westfalia y la obra de la

Sociedad de Naciones con la Organiza-

ción Internacional del Trabajo, antes del

examen de la Organización de Naciones

Unidas sin dejar de exponer el complejo

problema de la definición de «pueblos in-

dígenas» y de sus sistemas de creencias.

En un segundo capítulo aborda el de-

recho de libertad religiosa de los pueblos

indígenas, lo que realiza tanto de una

forma general: la regulación y reconoci-

miento de la libertad de creencias como

derecho fundamental contemplado en la

Declaración Universal de Derechos Hu-

manos y otros textos, como, después, ya

particularmente enfocado a la de este

colectivo respecto del cual, la transversa-

lidad en la regulación de sus derechos es

cuestión de gran interés. El derecho a la

libertad religiosa de los pueblos indígenas

se halla conectado con otros derechos, no

pudiéndose entender en toda su dimen-

sión sin tener en cuenta tal vínculo. A tra-

vés de la obra, la autora resalta cómo la

vulneración del derecho a sus tierras afec-

ta gravemente a la libertad religiosa y su