Ideología y género: Subversión conceptual, lectura sintomal y genealogía política en Latinoamérica

• Author: Fabiana Parra
• Position: Universidad Nacional de La Plata (UNLP), Argentina
• Pages: 409-430

Revista inteRnacional de Pensamiento Político - i ÉPoca - vol. 15 - 2020 - [409-420] - issn 1885-589X

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IDEOLOGÍA Y GÉNERO. SUBVERSIÓN

CONCEPTUAL, LECTURA SINTOMAL

Y GENEALOGÍA POLÍTICA EN

LATINOAMÉRICA

IDEOLOGY AND GENDER. CONCEPTUAL SUBVERSION,

SYMPTOMATIC READING AND POLITICAL GENEALOGY IN

AMERICAN LATIN

Fabiana Parra

Universidad Nacional de La Plata (UNLP), Buenos Aires, Argentina

fabianaparra00@gmail.com

Recibido: octubre 2020

Aceptado: noviembre 2020

Palabras clave: género, crítica política, genealogías feministas, interseccionalidad.

Keywords: gender, political critic, feminist genealogies, intersectionality.

Resumen: Este artículo examina mediante una lectura sintomal que los ata-

ques al género por parte de sectores neoconservadores forman parte de un

proceso de politización reactiva contra la praxis feminista. En este sentido

argumenta que el núcleo político del concepto persiste y se maniesta en la

esfera pública.

Finalmente, ante los diagnósticos de despolitización del género el artículo

postula la necesidad de repolitizarlo mediante el trazado degenealogías fe-

ministas críticasque al mismo tiempo posibiliten recomplejizarlo al inscribir-

lo en una perspectiva interseccionalatenta a la multiplicidad de opresiones

que experimentan las mujeres en nuestra región latinoamericana.

Abstract: By means of a symptomatic reading, this article examines that the

attacks to gender of conservatives sectors constitute part of a reactive political

process against the feminist praxis. In this line, it is argued that the political

core of the concept persists and manifests in the public sphere.

Finally, considering the diagnostics of depoliticization of gender, this article

argues the necessity of re-politicize it through feminist genealogic critics Also, it

is proposed the complexation of this concept through an analyse intersectional,

attention to the multiplicity of oppressions that woman in our latinoamerican

region lives.

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1. Introducción

…Dar vuelta la urdimbre de las palabras

para sacar a relucir sus secretos más per-

turbadores…

(Nelly Richard)

En el presente trabajo proponemos exami-

nar que el fenómeno de rechazo a lo que

sectores neoconservadores denominan

“ideología de género” constituye una reac-

ción a la amenaza que el género y los femi-

nismos supone para la legitimación y per-

petuación del sistema capitalista patriarcal

colonial moderno (Federici, 2010; Curiel,

2010). En este sentido, a pesar del diag-

nóstico de despolitización progresiva del

concepto de género; pretendemos mostrar

que persiste en el concepto un núcleo po-

lítico que se maniesta en la esfera pública

a través del fenómeno ideológico discur-

sivo (Pêcheux, 2016) contra “la ideología

de género”.

La hipótesis y el objetivo son dobles. Por

un lado, a nivel teórico, consiste en mos-

trar que ha sido la masicación acrítica

del concepto de género lo que posibilitó

la apropiación y subversión conceptual

por parte de sectores neoconservadores.

Por otra parte, a nivel práctico, consiste

en mostrar que ha sido el crecimiento y la

expansión de los feminismos lo que, gene-

ra la reacción neoconservadora. Ya que la

praxis feminista representa un potencial

desestabilizador para el orden instituido.

Para ello en términos metodológicos pro-

ponemos realizar una lectura sintomal

(symptomatic reading) porque permite

dar lugar a problemáticas que se encuen-

tran simultáneamente ausentes- presentes

a través de lapsus, olvidos y discontinuida-

des de un discurso (Pavón Cuellar, 2019).

En este sentido, proponemos atender a la

reacción neoconservadora en nuestra re-

gión latinoamericana, más precisamente

en Argentina, como síntoma de un proble-

ma que se encuentra latente y que permite

repolitizar y recomplejizar el género.

Siguiendo este método de lectura, argu-

mentaremos que bajo supuestos mora-

listas, cienticistas y religiosos se intenta

neutralizar la potencia de las luchas fe-

ministas para hacer trastabillar el orden

instituido; un orden basado en relaciones

desiguales y jerárquicas en cuanto a sexo-

género, raza y clase. En tal dirección, argu-

mentaremos que es precisamente contra

el potencial disruptivo de los feminismos

y la perspectiva de género contra el que

embiste el conservadurismo religioso y

liberal a través de la retórica antigénero

mediante la cual lo que se busca es anu-

lar y deslegitimar las reivindicaciones que

los movimientos de mujeres, feministas y

sexodisidentes impulsan para conquistar

derechos, ampliarlos y enfrentar a las polí-

ticas neoliberales y neofascistas.

De esta manera, exhibiremos que, en el

rechazo al “género” se maniesta sintomá-

ticamente el rechazo por parte de sectores

conservadores tanto religiosos –católicos y

evangélicos- como laicos neoliberales (“los

defensores del proyecto histórico del capi-

tal”) a la posibilidad de que las estructuras

que reproducen las condiciones de opre-

sión sean desestabilizadas. La reacción

neoconservadora revela así el núcleo polí-

tico del género y los feminismos, cuya po-

liticidad reside en su capacidad de cues-

tionar la supuesta ley natural del sistema

capitalista patriarcal en el que las distintas

posiciones- sujetos (de Lauretis, 1996) ya

tienen sus roles asignados previamente

“incluso antes de nacer” para garantizar

la reproducción del capitalismo patriarcal

(Parra, 2017, p. 255).

Finalmente, en relación con lo anterior,

frente a estos atolladeros del género, que