La laicidad en Colombia: su desarrollo a partir de la constitución de 1991

AuthorManuel Eduardo Marín Santoyo
Pages193-201
LA LAICIDAD EN COLOMBIA: SU DESARROLLO
A PARTIR DE LA CONSTITUCIÓN DE 1991
Manuel Eduardo MARÍN SANTOYO
Universidades del Rosario y Javeriana (Santafé de Bogotá)
«A diferencia de la Constitución de 1886 que desde su preámbulo esta-
bleció la unidad de la religión con el Estado, y la opción por la religión católica
como fundamento de la nación, la Carta Política de 1991 optó por un modelo
de Estado laico, con respeto de todos los credos que al interior del Estado se
prediquen, así como por aquellas personas que no predican credo alguno. Ello
impone una carga de neutralidad al Estado y sus autoridades, derivada, princi-
palmente, del art. 19 constitucional que ha sido ampliamente desarrollado por la
jurisprudencia constitucional» (Corte Constitucional, Sentencia C-033 de 2019).
1. INTRODUCCIÓN: EL CONCEPTO DE LAICIDAD COMO PARTE
DEL PROCESO DE SECULARIZACIÓN
El laicismo denominado en francés laicidad, consiste en el proceso de escisión entre el Es-
tado y la religión, especialmente la ruptura con la Iglesia católica. La laicidad fue entendida en
un primer momento a la manera de SPINOZA 1, esto es, buscando que el Estado termine deten-
tando el monopolio de la moral 2, pero su concepto se ha ampliado, en especial por la inf‌luencia
del pensamiento norteamericano, que considera al Estado como indiferente de toda opción o
proyecto de contenido moral, convirtiéndolo exclusivamente en el garante del ejercicio de la
libertad negativa y la igualdad.
La laicidad es parte del proceso de secularización iniciado desde la Revolución francesa,
que tal como lo describe el profesor Juan Fernando SEGOVIA corresponde al «progresivo apar-
1 SPINOZA, Tractatus theologico-politicus (1670), apud Miguel AYUSO, «El callejón sin salida de la libertad
religiosa», Verbo (Madrid), n. 539-540 (2015), p. 990.
2 Miguel AYUSO, «El callejón sin salida de la libertad religiosa», loc. cit., p. 990.

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