Human Rights Theory and Human Rights History - A Tale of Two Odd Bedfellows

AuthorSamantha Besson - Alain Zysset
Pages204-219
ANCILLAIURIS(anci.ch)2012:204InternationalLawandEthics 204
HumanRightsTheoryandHumanRightsHistory:
ATal eofTw oOddBedfellows
„CharakteristischfürdenhiereingeschlagenenWegistnämlicheinespezifische
WeisederVerknüpfungvonBegründungsargumentenundhistorischerReflexi
on,diesichsoindenGeschichtenderMenschenrechteoderindenphilosophi
schenAnsätzennichtfindetunddortinderRegelauchgarnichtangestrebt
wird.DieehrgeizigenphilosophischenBegründungsversuchekommenohneGe
schichteaus.SiekonstruierenihreArgumenteausdem(angeblichen)Charakter
derpraktischenVernunftunddesmoralischenSollens,denBedingungeneines
GedankenexperimentsüberdieEinrichtungvonGemeinwesenoderdenGrund
zügeneinesidealisiertenDiskursesheraus.ZurGeschichtestehensolcheKon
struktionennotwendigineinemmerkwürdigenSpannungsverhältnis.Merk
würdigmussjaausdieserPerspektiveerscheinen,dassinderGeschichteder
MenschheitzeitlosGültigesnursoseltenalssolcheserkanntwurde.[...]
DieGeschichtsschreibungwiederumwirdzwarhäufig,bewusstoderunbe
wusst,vonVorstellungenüberphilosophischeBegründungdurchsetztsein;[...].
AlsWissenschaftmusssieaberihrenAnspruchaufdieempirischeEbeneeiner
sachgemässenRekonstruktionhistorischerProzessebegrenzen.InihrerArbeits
teilungbekräftigenGeschichtswissenschaftundPhilosophiedamitdieUnter
scheidungvonGenesisundGeltung,dievonvielenfüreineGrundlagejeder
rechtlichenBeschäftigungmitnormativenFragengehaltenwird.Entweder,so
dieseDenkweise,stehtderGeltungsanspruchnormativerSätzezurDiskussion,
oderwirinteressierenunsfürihregeschichtlicheHerkunft.ZurEntscheidung
überdennormativenGeltungsanspruchkannindieserPerspektivegeschichtli
chesWissennichts,jedenfallsnichtsAusschlaggebendesbeitragen.”
HansJoas,DieSakralitätderPerson.EineneueGenealogiederMenschen
rechte[2011],12–13
I. Theprimafacieoppositionbetweenhumanrightstheoryandhistory
Theburgeoningofrecentpublicationsonhumanrightsshowshowfashionableanobject
ofstudyinternationalhumanrightshavebecomelately,andthisespeciallyamongphiloso
phers1andhistorians.2Curiously,however,giventhatjointdevelopment,humanrightsthe
oristsandhumanrightshistoriansseemtobefollowingseparatepaths,withoutmuchinter
actionbetweenthembesideshistorians“showcas[ing]thetheoreticalandphilosophical
debatesaboutthemeaningofhumanrights”3andtheoristsgesturingatsomeofthehistorical
originsoftheconceptofhumanrightsusuallytothendistancethemselvesfromthem.4
1Seee.g.HenryShue,BasicRights:Subsistence,Affluence,andU.S.ForeignPolicy(1996);JamesW.Nickel,
MakingSenseofHumanRights(2007);JamesGriffin,OnHumanRights(2008);CharlesBeitz,TheIdeaof
HumanRights(2009);CarlWellman,TheMor alDimensionsofHumanRights(2011).
bySamanthaBessonandAlainZysset*
*ManythankstoJuliaHänniforherinvitationtocontributetothisspecialissueofAncillaIuris,andto
AlessandroStanzianiandMilosVecforinformaldiscussionsonthetopic.
Besson/ZyssetHumanRightsTheoryandHumanRightsHistory
205 ANCILLAIURIS(anci.ch)2012:204InternationalLawandEthics
Thespecificquestionthatarisesforhumanrightstheoristsinthiscontextisnotonly
whetherhumanrightshistoryshouldmatterfortheirnormativeendeavour,5butalsohowit
couldbeintegratedmethodologicallyinthelatter,ifatall.6Ishumanrightshistorymorethan
asourceofinformationforthephilosopherofhumanrights?Shoulditbeused,forinstance,
toidentifytheobjectofhumanrightstheorizingandthenmaybetointerpretit?Andmayit
provideacriticaltoolfornonidealhumanrightstheories?Thoseissuesareevenmoreperti
nentforlegaltheoristsofhumanrightsas,withinlegalscience,bothhistoryoflawandphi
losophyoflawhavebeencultivatedinamoreintegratedfashionnotonlyinrelationtolaw
itself7butalsoinrelationtooneanother,8thanintheirnonlegalcounterpartssuchaseco
nomicsorsociologywherethehistoryandphilosophyofeconomicandsocialbehaviourare
usuallyconductedoutsidetheboundariesofthediscipline,andseparatelyatthat.
Atfirstsight,ofcourse,historicalinterpretationsandnormativetheoriesofhumanrights
appeartobeentirelydistinctprojects,andtheirrespectivemethodsatoddswithoneanother.
Thistensionbetweenthetwodisciplines,andthecorrespondingscientificgaphavebeencap
turedverywellbyHansJoasintheexcerptquotedabove.9
2Seee.g.JohannesMorsink,TheUniversalDeclarationofHumanRights:Origins,Drafting,andIntent(1999);
PaulG.Lauren,TheEvolutionofInternationalHumanRights:VisionsSeen(2003);KennethCmiel,The
RecentHistoryofHumanRights,AmericanHistoricalReview109:1(2004),117–135;MaryAnnGlendon,A
Worl dMadeNew:EleanorRooseveltandtheUniversalDeclarationofHumanRights(2001);LynnHunt,
InventingHumanRights:aHistory(2007);JohannesMorsink,InherentHumanRights:PhilosophicalRoots
oftheUniversalDeclaration(2009);SamuelMoyn,TheLastUtopia:HumanRightsinHistory(2010);Roland
Burke,DecolonizationandtheEvolutionofInternationalHumanRights(2010);StefanLudwigHoffmann/
SamuelMoyn(ed.),HumanRightsintheTwentiethCentury(2011),AkiraIriye/PetraGoedde/WilliamI.Hitch
cock,(ed.),TheHumanRightsRevolution,AnInternationalHistory(2012).Seealsointhelegalhistoryof
internationalhumanrights,e.g.AlfredWilliamBrianSimpson,HumanRightsandtheEndofEmpire:Britain
andtheGenesisoftheEuropeanConvention(2004);EdBates,TheEvolutionoftheEuropeanConvention
onHumanRights:FromItsInceptiontotheCreationofaPerman entCourtofHumanRights(2010);Jenny
S.Martinez,TheSlaveTrade andtheOriginsofInternationalHumanRightsLaw(2012);AryehNeier,The
InternationalHumanRightsMovement:AHistory(2012)andintheintellectualhistoryofhumanrights
andespeciallyofnaturalrightsMichaelZuckert,NaturalRightsandtheNewRepublicanism(1994)and
KnudHaakonssen,NaturalLawandMoralPhilosophy:FromGrotiustotheScottishEnlightenment(1996).
3SeeIriye/Goedde/Hitchcock,op.cit.,15.
4Seee.g.Nickel,op.cit.,7.
5Itisimportanttodistinguishthe(social)historyofhumanrightsquanormsandinstitutions,thatisour
topichere,fromthe(intellectual)historyoftheideaofhumanrightsandhencefromthehistoryoftheories
ofhumanrights.ItsufficestothinkofHaarscher1993’sbooktoseehowabookonthehistoryofhuman
rightstheoriesacrosscenturiescangobythenameofhumanrightstheorizing.Ofcourse,thelatterproject
qualegalprojectmaybeexplainedasahumanrightstheoryprojectbyreferencetothefactthatlegaltheo
riesofhumanrightsaremorepresentinthelegalpracticeofhumanrightsthanintheirothersocialprac
tices:thelawoftentellsastoryaboutitsnormsandmakesitstick,andthisisparticularlythecasewiththeir
intellectualhistory.Cf.GuyHaarscher,Philosophiedesdroitsdel’homme(1993).
6Ofcourse,thereversequestionmayalsoberaisedfromtheperspectiveofhumanrightshistory,butitwill
notbebroachedinfullinthisarticle.Althoughoneofusistrainedasahistorian,wearewritingthisarticle
fromtheperspectiveofpoliticalandlegalphilosophy.
7Therearemanyreasonsforthisthatwecannotexpandonhere.Oneofthemisthesocialroleofthelawand
henceitshistoricizingroleasaresultinentrenchinghistorywithinsocialnorms.Anotherdistinctreason
pertainstolaw’sclaimtolegitimateauthority,andhowthelattermaybecloselyrelatedtohistoricalclaims
inmanycases.
8Ofcourse,dependingonone’slegaltheory,therelationshiptosocialfactsandhencetotheirhistorywillbe
moreorlesscentral.Thekindoflegaltheoryofhumanrightsatstakeinthisarticleisclearlynormative,
however,albeitbeingofanormativepositivistkind.

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