Visión ética del secreto judicial y la discreción judicial en un entorno de transparencia

• Author: Cristina Hermida del Llano
• Profession: Catedrática de Filosofía del Derecho en la Universidad Rey Juan Carlos
• Pages: 99-118

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Visión ética del secreto judicial

y la discreción judicial

en un entorno de transparencia

Cristina Hermida del Llano*

DOI: 10.14679/2647

Resumen: La traslación de la ética al Estado de Derecho pasa necesariamente por la

ética profesional. El respeto de los principios de la ética profesional es algo

decisivo para el buen funcionamiento del Estado de Derecho. El Estado de

Derecho no es una estructura legal inmutable, sino que más bien depende

para su desarrollo de la continua acción ciudadana. El juicio del juez debe

ser una combinación de dos virtudes: justicia y prudencia. Salvaguardar

tanto el secreto judicial como la discreción judicial en un ámbito de trans-

parencia implica actuar en beneficio de la “recta razón de la prudencia” a la

que aquí nos referimos. Dentro de lo que representan las habilidades pro-

pias de un juez, habría que distinguir entre las que tienen que ver con las

virtudes propias de un juez imparcial, independiente e íntegro, las cuales

guardan relación con los Principios de Ética judicial y otras que constituyen

las destrezas profesionales que ejercita en su concreta actividad profesional

(diligencia, capacidad de escucha, actitud empática, cautelosa, etc.).

* Catedrática de Filosofía del Derecho en la Universidad Rey Juan Carlos (cristina.hermida@

urjc.es). Este estudio se inscribe dentro del proyecto de investigación, del que soy IP, titulado “La liber-

tad de expresión del juez en el marco del respeto a los principios de ética judicial en España” (PID2021-

127122NB-I00). Ministerio de Ciencia e Innovación - E05071301. Este texto ha visto la luz con algunas

variaciones en el Boletín de la Academia de Yuste. Reflexiones sobre Europa e Iberoamérica, nº 20, Yuste,

España, Fundación Academia Europea e Iberoamericana de Yuste, octubre 2022. Todas las páginas

webs mencionadas en este estudio han sido consultadas el 26 de marzo de 2023.

100 Cristina Hermida del Llano

Abstrac t: The transference of ethics to the rule of law necessarily involves profes-

sional ethics. Respect for the principles of professional ethics is crucial for

the proper functioning of the rule of law. The rule of law is not an im-

mutable legal structure, but rather depends on continuous citizen action

for its development. The judge’s judgment must be a combination of two

virtues: justice and prudence. Safeguarding both judicial secrecy and ju-

dicial discretion in an area of transparency implies acting in the interests

of that “right reason of prudence” which we refer to here. Taking what the

propoer abilities of judges represent into account, we must distinguish be-

tween those that have to do with the virtues of an impartial, independent

and integral judge, which are related to the Principios de la Ética Judicial

and others that constitute the professional skills that he or she exercises in

his or her specific professional activity (diligence, listening ability, empa-

thetic attitude, caution, etc.).

Palabras clave: ética, ética judicial, derecho a la intimidad, secreto judicial, discre-

ción judicial, estado de derecho, razón justa de prudencia, justicia.

Keywords: ethics, judicial ethics, right to intimacy, judicial secrecy, judicial discretion,

rule of law, right reason of prudence, justice.

Sumario: 1. Introducción. 2. De la ética a los principios de ética judicial en el estado de

derecho. 3. Del derecho a la intimidad al secreto judicial. 4. El deber ético de

secreto judicial. 4. A modo de conclusiones.

1. INTRODUCCIÓN

La ética como “ciencia especulativamente práctica”1, cumple una importante la-

bor, que es la de reflexionar y fundamentar las acciones, conductas o comporta-

miento de las personas en la sociedad. Podría afirmarse que mientras que la moral

como estructura revela la estructura radicalmente moral e irrenunciable del comporta-

1 Como precisa ARANGUREN, J. L. L., en Ética, Madrid, Revista de Occidente, 1958, citado

por quinta reimpresión en Madrid, Alianza Universidad Textos, 1990: “La obra moral del hombre pa-

rece consistir al hilo de la etimología griega, en la adquisición de un modo de ser. Pero este modo de

ser se logra y afirma gradualmente, por lo cual se dan diferentes niveles de apropiación, por así decirlo.

El más bajo sería el del pathos, el de los sentimientos , que son ciertamente míos, pero tal vez pasajeros y,

de cualquier modo, escasamente dependientes de mi voluntad. Las costumbres significan ya un grado

más alto de posesión. Por encima de ellas, el carácter constituye una impresión de rasgos en la persona

misma: el carácter es la personalidad que hemos conquistado a través de la vida, lo que hemos hecho

de nosotros mismos, viviendo”, p. 23.