Reformas postclásicas y justinianeas en la sucesión intestada y su evolución en la tradición jurídica romano-germánica

• Author: Ramón Herrera
• Position: Universidad de Jaén
• Pages: 326-398

www.ridrom.uclm.es Octubre- 2018

326

www.ridrom.uclm.es

ISSN 1989-1970

ridrom@uclm.es

Derecho Romano,

Tradición Romanística y

Ciencias

Histórico-Jurídicas

REVISTA INTERNACIONAL DE DERECHO ROMANO

REFORMAS POSTCLÁSICAS Y JUSTINIANEAS EN LA

SUCESIÓN INTESTADA Y SU EVOLUCIÓN EN LA

TRADICIÓN JURÍDICA ROMANO-GERMÁNICA

REFORMS TO INTESTACY DURING POST-CLASSICAL AND

JUSTINIAN TIME AND THEIR EVOLUTION IN THE ROMAN-

GERMANIC LEGAL TRADITION

Ramón Herrera

Catedrático de Derecho Romano

Universidad de Jaén

www.ridrom.uclm.es Octubre- 2018

327

SUMARIO: I. Premisas.- II. Las reformas postclásicas: la superación del

arcaico Ius civile.- III. Precedentes normativos de la legislación justinianea y

su consolidación en la Novela 118.- IV. Dos supuestos concretos: la sucesión

intestada del liberto y los bona vacantia.- V. La sucesión intestada en la

tradición romano-germánica: especial referencia a la herencia en la legislación

visigoda.- VI. La sucesión ab intestato en el sistema jurídico del Ius commune.

La constante dialéctica entre lo particular y lo universal.- VII. La sucesión

intestada en la antesala de la Codificación y su plasmación en los Códigos

civiles europeos.- VIII. La sucesión intestada en la Codificación civil española:

especiales peculiaridades.- IX. Conclusión.

I.- PREMISAS.

Las constituciones imperiales que emergen a partir del Bajo Imperio son

el punto de referencia que marca el inicio y el punto de partida que viene a

confluir, con posterioridad, en la definitiva legislación justinianea anterior a

la Novela 118, la cual representa el máximo esfuerzo legislativo de la

sucesión intestada desde una perspectiva sistemática, reordenando y

recibiendo conjuntamente las distintas problemáticas institucionales

1

.

Aunque, como pondremos de manifiesto, la normativa imperial en torno a la

sucesión intestada empieza a estar condicionada por los cambios producidos

en las relaciones familiares, dando una mayor importancia al parentesco de

1

Vid. LA PIRA, La successione intestata e contro il testamento, Firenze, 1930; VOCI, P., Il

diritto ereditario romano, vol. II, 2ª ed., Milano, 1963, pp. 36 ss.; ID., “Il diritto ereditario

romano dalle origini ai Severi”, ANRW II,14, Berlin, 1982, pp. 396 ss. [=Studi di Diritto

romano, Padova, 1985, pp. 3 ss.]; LAMBERTINI, R., I caratteri della Novella 118 di Giustiniano,

Milano, 1977; ARCHI, G., Giustiniano legislatore, Bologna, 1970, pp. 219 ss.

www.ridrom.uclm.es Octubre- 2018

328

sangre (cognatio) frente a la agnatio, fruto del impulso aportado por el derecho

pretorio, junto posteriormente con la influencia del Cristianismo

2

. Pero,

además, se iguala el parentesco materno y paterno y se eliminan las

diferencias entre filiifamilias y emancipados. Al abrirse la posibilidad de la

successio ex lege los cambios se suceden en el ámbito patrimonial y personal de

la familia, aumentando la capacidad patrimonial de los filii y reconociendo la

legitimación de los hijos naturales per subsquens matrimonium, adquiriendo

éstos la condición de sui, además de equiparar a los agnados con los

cognados

3

. Igualmente, a partir de Valentiniano y Teodosio se implanta la

equiparación de sexos, cuya máxima expresión la encontramos en la

Compilación de Justiniano, atribuyéndose derechos a la mujer, aboliendo el

privilegio de los agnados del sexo masculino

4

.

Sin embargo, como señala Kunkel, en relación al tema de la sucesión

intestada las diferentes reformas a partir del Bajo Imperio hasta la

Compilación justinianea no se producen con una continuidad estable. Será

2

TROPLONG, De influence du Christianisme sur le droit civil des Romains, Paris, 1943, pp. 349

ss.; GAUDEMET, J., “La transmisión des constitutions relatives au droit successoral au

Bas-Empire et dans royaunnes barbares”, RIDA, 7, 1960, pp. 408 ss.; VOCI, P., Il diritto

ereditario romano, cit., p. 86; BIONDI, B., Il diritto romano cristiano, III, Milano, 1954, p. 333.

3

VOCI, P., Il diritto ereditario romano, cit., pp. 177 ss.; GAUDEMET, J., “La transmisión des

constitutions...”, cit., p. 434; LUCHETTI, G., La legitimazione dei figli naturali nelle fonti tardo

imperiali e giustinianee, Milano, 1990. A partir de la legislación de Constantino se acentúa la

capacidad patrimonial del pater familias. En la época justinianea se consolida la idea de que

la propiedad del patrimonio corresponde al filius, quedándose el padre en un simple

administrador. Vid. C. Th. 8,18,1; C. 6,60,1 pr.; C. 5, 27,10; C. 8,47,10¸ I. 3,1,14.

4

C. 5, 27,10; C. 8,47,10¸ I. 3,1,14.