Lo novedoso del sentido común: la mirada crítica de Orwell

• Author: Óscar de la Parte Chana
• Position: Articulista y analista político en medios gallegos
• Pages: 335-350

REVISTA INTERNACIONAL DE PENSAMIENTO POLÍTICO - I ÉPOCA - VOL. 7 - 2012 - [335-350] - ISSN 1885-589X

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LO NOVEDOSO DEL SENTIDO COMÚN: LA

MIRADA CRÍTICA DE ORWELL

THE NOVELTY OF THE COMMON SENSE: THE CRITICAL

GAZE OF ORWELL

Óscar de la Parte Chana

Articulista y analista político en medios gallegos

[oscarchana@hotmail.com]

Palabras clave: socialismo, ideología, liberalismo político, fascismo, clase obrera

Keywords: socialism, ideology, political liberalism, fascism, working class

Resumen: Los análisis políticos llevados a cabo durante el siglo XX se

caracterizan por no ser completos, pues están dirigidos por la ideología

del autor y por el contexto que les haya tocado vivir. La parcialidad, la

necesidad de pertenecer a un grupo, la capacidad para adaptar la reali-

dad para que se asemeje a la escuela de pensamiento a la que pertenece,

hace que los hechos sean meras interpretaciones, visiones incompletas

de lo acontecido. Ante la mediocridad de la mentira se ensalza la fi gura

de George Orwell como testigo sincero de lo acontecido durante la época

más convulsa de la historia. Su mirada atraviesa el velo creado por las

ideologías, para mostrar la belleza de lo real, lo estético de la verdad.

Abstract: The political analyses carried out during the 20th century are

characterized for not being complete, since they are directed by the ideo-

logy of the author and for the context that they have had to live. The par-

tiality, the need to belong to a group, the aptitude to adapt the reality in

order that it is alike the school of thought to which it belongs, does that

the facts are mere interpretations, incomplete visions of the happened.

Given the mediocrity of lies exalts the fi gure of George Orwell sincere

witness of what happened during the most turbulent in history. His look

crosses the veil created by the ideologies, to show the beauty of the royal

thing, the aesthetic of the truth.

Recibido: abril de 2012

Aceptado: septiembre de 2012

REVISTA INTERNACIONAL DE PENSAMIENTO POLÍTICO - I ÉPOCA - VOL. 7 - 2012 - [335-350] - ISSN 1885-589X

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1. Los análisis conducidos y

Orwell

El siglo XX es depositario de varios análi-

sis fallidos y guiados por la ideología, que

han desvirtuado los esbozos y han facili-

tado, las diferencias en la interpretación.

Un siglo donde los acontecimientos han

sido tan convulsos, sólo pueden ser inter-

pretados por medio de un testigo sincero,

un deponente que se diferencia del resto

por su sinceridad brutal. Más allá de las

visiones partidistas de los hechos, Orwell

se eleva por encima de la ideología para

dirimir algo tan sencillo como la diferencia

entre bueno y malo en términos de nor-

malidad. Aunque la distinción entre bue-

no y malo sea una discusión moral y no

política (como diría Smichtt), es necesaria

la introducción de criterios clarifi cadores

para analizar con profundidad la realidad.

La izquierda y la derecha han sido expo-

nentes de la más feroz lucha ideológica

durante el siglo XX. Ambas sabían de la

importancia de ganar adeptos y de cerrar

fi las en torno a nombres. Sin embargo,

Orwell ha estado por encima del velo de

ignorancia que supone el adoctrinamien-

to ideológico. Su esquema era sencillo,

ver y escribir una refl exión con unas nor-

mas muy acotadas: sinceridad y sentido

común. Muchos autores han empleado

sus recursos, su brillantez para aunar

esfuerzos en aras de su ideología. El tra-

bajo de modelar la realidad es cuantioso

en un mundo bipolar donde el panfl eto

era la forma de escritura política. La nor-

malidad ideológica de Orwell es lo que le

hace atractivo para la contienda del pen-

samiento ya que da empaque al grupo,

sensación de que lo que se dice es real.

Esa normalidad es la que le hace escribir

tanto de política internacional, como de

tabernas, forma de hacer el té, etc., y es

la que le hace especial.

La mezcla de sinceridad y sentido común,

tuvo un coste muy importante para el au-

tor, excluido intelectualmente y persegui-

do por la dominación de los pensamientos

vanguardistas sobre el individuo. Un mie-

do que va haciéndose mayor, más grande.

Primero es el dolor de la persona ante el

materialismo, ante la indignidad de la vida

urbana e industrial tocando la manida lu-

cha de clases; para evolucionar al terror

como factor común de toda la humanidad.

El estilo duro, directo como un golpe a la

mandíbula; su temática variada hasta el

extremo pero minuciosa para desgarrar la

mediocridad de otros autores, hacen de

Orwell un testigo directo y válido para in-

terpretar los hechos acontecidos en la pri-

mera mitad de siglo XX. Las clases, el in-

dividuo frente al colectivo, el estado frente

a las personas, el miedo, la guerra, el

imperialismo… todos los hechos han sido

analizados por el británico. La veracidad

de Orwell es sencilla, se basa en la au-

tenticidad de lo que escribe, en creérselo.

Orwell propone una alternativa a la lucha

entre izquierda y derecha1. Las grandes

palabras, las magnifi cas frases apoyadas

en grades teorías son muestra de la hi-

pocresía de otros autores donde fl aquean

los argumentos y donde la doctrina se im-

pone:

“En nuestro tiempo, el discurso oral y el

discurso escrito de la política son, en gran

medida, la defensa de lo indefendible.[…]

1 Ortega y Gasset también desechó la validez de

la lucha entre izquierda y derecha [ORTEGA Y

GASSET (1999):13]

“Ser de la izquierda es, como ser de la dere-

cha, una de las infi nitas maneras que el hom-

bre puede elegir para ser un imbécil: ambas,

en efecto, son formas de la Hemiplejía moral”.