Si una noche de invierno un viajero...

Pages131-143
AuthorEnrique San Miguel Pérez
131
9.
Si una noche de invierno un viajero…
“Ningún centralismo fascista ha conseguido lo que el centralismo
de la civilización de consumo. El fascismo proponía un modelo re-
accionario y monumental, pero que quedaba como letra muerta.
Las varias culturas individuales (campesinas, subproletarias, obre-
ras) seguían imperturbablemente uniformándose s egún sus an-
tiguos modelos; la represión se limitaba a obtener su adhesión de
palabra. Hoy, por el contrario, la adhesión a los modelos impuestos
por el centro es total e incondicional. Se ha renegado de los mode-
los culturales reales. Se ha abjurado. Se puede, pues, afirmar que la
‘tolerancia’ de la ideología hedonista impuesta por el nuevo poder
es la peor de las represiones de la historia humana” 105.
Pier Paolo Pasolini, un “catocomunista” sumamente crítico con la renuncia de la
sociedad italiana de su tiempo a la defensa de lo sagrado, habría de convertirse en
uno de los más lúcidos representantes de un tiempo en el que la profundidad de los
cambios políticos y culturales dieron forma a un sistema democrático como nunca
comprometido con el proyecto constitucional de posguerra, democrático y social,
de revolución a través de la ley y del Estado.
Y un proyecto, además, cuyo dinamismo cobra una especial aceleración a par-
tir de 1968, edificando uno de los supuestos políticos más apasionantes y vigentes
de la contemporánea historia democrática. Cuando una sociedad entra en crisis,
y somete a revisión profunda sus propios fundamentos materiales, sus principios
éticos y sus criterios de convivencia, ¿acaso el recurso al enfrentamiento, la fractura
y la polarización no es, en primer lugar, la respuesta más elemental, más fácil, y más
mediocre, a la medida de quienes sólo empobreciendo el espacio público pueden
encontrar asiento en él? Y, siguiendo el mismo razonamiento, ¿no es la apuesta por
el diálogo, la compasión, la comprensión y la construcción compartida la opción
más difícil, más exigente, más poblada por el riesgo, pero también más edificadora
de cohesión social y política, más fecunda, y más genuinamente política?
105 PASOLINI, Pier Paolo: Escritos corsarios. Barcelona. 1980, pp. 40-41: “¿Cómo se ha podido
ejercer esta represión? A través de dos revoluciones, internas dentro de la organización burguesa: la re-
volución de las infraestru cturas y la del sistema de informaciones”. Vid. TROTTA, Giuseppe: Giuseppe
Dossetti. La rivoluzione nello Stato. Reggio Emilia . 2006, pp. 12 2 y ss.

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