II. Una advertencia previa la crítica a las ideologías

• Pages: 37-55
• Author: Francisco Javier González Martín

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II

Una advertencia previa la crítica a las ideologías

La visión ideológica de la historia y de sus temas más controvertidos, su-

pone una apropiación indebida, un pretexto para alcanzar otros objetivos.

Por ejemplo, a la historia calificada de burguesa del siglo XIX o liberal le

sucedió una visión nacionalista y heroica casi similar. Un fenómeno que se

desarrolló en los años 40 al 80 del siglo XX, pero a esta ha sobrevenido una

explicación que busca la destrucción de la memoria, a través de una falsa

emotividad. En todo caso la ideología ha reinventado el desarrollo históri-

co, sus protagonistas sean masones, católicos o progresistas de izquierda,

ya que con su peso o influencia se busca un modelo. Se ha tratado de susti-

tuir lo que hay por una razón propia y pagada. La fractura ideológica de la

guerra, en nuestro caso, arrastra incluso a su forma de interpretarla. Sobre

todo, cuando el entendimiento se encuentra con el filtro de la condición

ideológica de cada cual, falseando la realidad. Primero los escrúpulos ha-

cia todo conflicto armado nos llevan al reduccionismo. Toda idea de lucha

armada es algo terrible, reprobable, ya lo sabemos, aunque hasta las puer-

tas de la Segunda Guerra mundial, hay incluso quien piensa todo lo con-

trario, que la guerra es un acto global de higiene social, de selección natu-

ral, de poner a prueba las auténticas virtudes del ser humano, su nobleza,

todo aquello de lo que es capaz. Naturalmente esto a muchos hoy puede

parecer una barbaridad. Pero no solo es su heroísmo, lo que se pone en

juego, sino también su vileza, su capacidad de venderse y traicionar a los

suyos o su sadismo. No es solo lo bueno sino lo malo que pueda tener el

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ser humano, ponernos ante el problema sin presuponer nada, destruyen-

do ese falso amor por la humanidad, esos a los que no conocemos. ¿Por

qué? Pues porque si los conociéramos, desde el vecino molesto al compa-

ñero competidor, encontramos enemigos, seguro que no nos gustarían. La

guerra es una circunstancia, considerada como algo más vulgar que todo

lo expuesto hasta hoy doctrinalmente, a favor o en contra, al margen de

Friedrich von Weber, Von Clausewtiz, Sunt-Tzu, pues es algo mucho más

vulgar.

Todo conflicto armado es un negocio y no se frena hasta que los bene-

ficios hayan cesado, las ideologías se presentan como un vulgar pretexto.

Otro punto por considerar es que se trata de un fenómeno siempre actual

y que no compete a dictaduras o jefes de estado descerebrados, sino a de-

mocracias y políticos muy cuerdos, que también toman a la historia como

legitimación o ejemplo de sus actos, si hace falta. La información es la que

emiten periodistas que nada saben, pero que pasan por dar a conocer una

historia plagada de errores y tendenciosa. Porque todo vale, sin que nadie

se rasgue las vestiduras, ni siquiera la izquierda que calla, siendo pacifista,

salvo si tiene delante a un rival del bando opuesto donde cargar y demoni-

zar las culpas, lo que implica otro falseamiento de la historia y de la políti-

ca. El pacifismo ideológico o político es un mero acto de hipocresía.

¿Acaso no todos sabemos que la guerra en tanto a cuál es mala o pide

demasiados sacrificios a cambio de un futuro maravilloso, pero demasiado

lejano o incierto o eso es ya anacrónico? A pesar de todo ello, la guerra tie-

ne una lectura muy distinta desde el historiador, en tanto factor de cambio

global, de mentalidad, de cultura, de gustos. Es un fenómeno generado en

un momento concreto y sus circunstancias, en un mundo para pasar a otro

muy distinto, creando esa frase que he oído a la generación de mis padres

o mis mayores, “esto es de antes de la guerra”, “esto otro es de después” re-

feridas a Cuba, la guerra civil o la segunda guerra mundial. Ya no existe ge-

neración alguna que haya conocido uno u otro conflicto para tener como

referencia cronológica un fenómeno bélico de envergadura suficiente o

global. Porque, en estos casos, existe un antes y un después, lo puede saber

quién haya vivido la guerra. Podemos decir que es un hecho físico que

marca la cronología, dividir una época respeto de otra, arrastrando otros

sucesos. En este sentido la penicilina de Fleming y los descubrimientos de

Alain Turing en el lenguaje informático se encuentran dentro de la última