Law as 'tohu-bohu' and as a dream of humankind - Or: Is there a concept of law? - Recht als Tohuwabohu und als Menschheitstraum - Oder: Gibt es einen Begriff des Rechts?

Author:Gerhard Struck
Pages:99-117
SUMMARY

Is there a law? One can emphasise the question as follows: is there a law, or is there a law. In blunt terms: what is law; what constitutes law? There has never been a problem-free concept of law. What we have are all sorts of connecting factors and all sorts of aspects, in other words, a tohu-bohu. Thus the question arises, as to how a scientific theory can best address such a phenomenon.Gibt... (see full summary)

 
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ANCILLAIURIS(anci.ch)2009:99Synopsis 99
RechtalsTohuwabohuundalsMenschheitstraum
Oder:GibteseinenBegriffdesRechts?
GerhardStruck
I. EineVorschau1
Tohuwabohuistinderbiblischen
SchöpfungsgeschichtederZustandder
Welt,derherrscht,bevorGottdasLicht
schufundHimmelundErdetrennte.Das
WortstehtmiteinerstarkenTradition
hierfürUnvorstellbares,fürDiffuses,für
etwas,dasjeglicherDifferenzierung(noch)
mangelt,aberdasderGestaltungoffenist.
EinLangtitel„DasScheiternwissenschafts
theoretischunterschiedlicherAnsätzezu
einerDefinitionvonRechtundeinAngebot
einerKonsequenzdaraus“hätteauchschon
vielzuvielSicherheitderAussagenver
sprochen.Eskommtmirdaraufan,zu
einemProzessdesNachdenkenseinzula
den.
MeineGedankenkreisenumdieFrage,
obesüberhaupteinRechtgibt,wobeiman
dieFragebetonenkannaufdemein(!)
RechtundaufdemeinRecht(!).Platt
gefragt:WasistRecht,wasmachtRecht
1EinekürzereFassungdiesesTex tes wurdevor
getragenaufdemWork sh op„DasAnderedes
RechtsDimensionenderRechtskritikinder
Gegenwart“InterdisziplinärerWork sh opder
SektionRechtssoziologiederDeutschenGesell
schaftfürSoziologie(DGS),derSektionTheorie
derGesellschaftfürinterdisziplinärewissen
schaftlicheKriminologie(GiwK)unddesLaw&
SocietyInstituteBerlin(LSIBerlin)17.und18.
Juli2009.DerAutordanktdenTeilnehmerInnen
dieserVeranstaltungfürinteressanteDiskussi
onsbeiträge.
Lawas“tohubohu”andasadreamofhumankind
Or:Isthereaconceptoflaw?
translatedbyGarethNorbury
I. Preview1
Tohubohuis,inthebiblicalhistoryof
creation,thestateoftheworldthatprevailed
beforeGodcreatedlightandseparated
heavenandearth.Thewordherestands
withastrongtraditionfortheinconceiv
able,thediffuse,forsomethingthat(still)
lacksanydifferentiationbutwillallowitself
tobeformed.Alongtitle,suchas“Thefail
ureofvariousapproachesofscientificthe
orytoprovideadefinitionoflawandan
attempttodescribetheconsequencesarising
therefrom”,wouldhaveconferredfarmuch
toomuchcertaintyonthefollowingstate
ments.Iwouldverymuchliketoinviteoth
erstoconsidermattersfurther.
Mythoughtsrevolvearoundtheques
tionofwhetherthereisalaw,wherebyone
canemphasisethequestionasfollows:is
therealaw,oristherealaw.Inbluntterms:
whatislaw;whatconstituteslaw?First,in
1Ashorterversionofthistextwaspresentedatthe
workshop“DasAnderedesRechtsDimen
sionenderRechtskritikinderGegenwart”
InterdisciplinaryWork sh op oftheLegalSociol
ogySectionoftheGermanSociologyAssociation
(DGS),theTheorySectionoftheAssociationfor
InterdisciplinaryScientificCriminology(GiwK)
andtheLaw&SocietyInstituteofBerlin(LSI
Berlin)on17and18July2009.Theauthorwishes
tothanktheparticipantsfortheirinterestingcon
tributionstothediscussions.
GerhardStruckLawas“tohubohu”andasadreamofhumankind
100 ANCILLAIURIS(anci.ch)2009:99Synopsis
aus?Zuerst(2.)willichinallerKürzeHin
weisedazugeben,dassesbisherkeinenpro
blemlosenBegriffdesRechtsgibt.Wases
gibt,sindvielerleiAnknüpfungspunkteund
vielerleiAspekte,einTohuwabohu.Damit
istdieFrageaufgeworfen(3.),welcheine
Wissenschaftstheorieamehestenmiteinem
solchenPhänomenumgehenkann.Ichsehe
dreiForschungstraditionen,dieeineent
sprechendleistungsfähigeBegrifflichkeit
versprechen,nämlichdenempirischanaly
tischenAnsatz,dieIdeenFoucaultsunddie
deutscheSystemtheorie.Alledreisind
näherzudiskutieren,unddasErgebnisist
einnonliquet.KeinerderdreiAnsätzeistso
ungeeignet,dassweiteresNachdenkendar
übernichtlohnt,aberkeinerüberzeugtund
keineristoffenbardenanderenvorzugs
würdig.SomeineThesezumHauptteil.
ZumletztenkurzenAbschnitt(4.)willich
dieEbenederÜberlegungenwechselnund
michaufdasGeschäftderVermutungen
einlassen.Könnteessein,dasGroßphäno
menewieKunstundRechterstenseiner
begrifflichenKlärungnichtzugänglichsind
undzweitenstrotzdemunentbehrlichsind,
nämlichunentbehrlichalseinKristallisati
onskernvonMenschheitswünschen,die
manindiesenZeitennurträumenkann.
II. ZumStandederWissenschaftvomRecht
RechtisteinWortundwirdinLändern,
diemitunsererKulturineinerlangen
gemeinsamenTraditionstehen,ebenfalls
miteinemWortübersetzt.Law,droit,
diritto,derechousw.RechtwirdalsEines,
einGanzes,eineEinheit,undoftsogarals
eineEntitätangesehen,ohnedassausrei
chendgeprüftwird,obdemsoist.Sucht
mannacheinerEinheit,somussmansich
sehrschnellvonderIdeetrennen,solche
EinheitkönneeineIdeeseinwieGerechtig
keit.HiergerätmanimmernurinZirkel
schlüsse.Genausowenigtragfähigistdie
herrschendeMeinung2,nämlicheineAus
füllungdesRechtsbegriffsdurchStaatlich
(2.),Iwishtoshowbrieflyhowtherehas
neverbeenaproblemfreeconceptoflaw.
Whatwehaveareallsortsofconnectingfac
torsandallsortsofaspects,inotherwords,a
tohubohu.Thusthequestionarises,in(3.),
astohowascientifictheorycanbestaddress
suchaphenomenon.Iseethreeresearchtra
ditionsthatofferaneffectivelyadaptedcon
ceptualfield,namelytheempiricalanalyti
calapproach;theideasofFoucault;andthe
Germansystemstheory.Allthreecanbedis
cussedinmoredetail,andtheoutcomeisa
nonliquet.Noneofthethreeapproachesis
sounsuitableastobeunworthyoffurther
consideration,butnoneisfullyconvincing
andnoneisclearlypreferabletotheothers.
Thisisthemainthrustofmythesis.Inthe
shortlastsection(4.)Iwishtochangethe
basisofconsiderationandaddressthemat
teroftheassumptionsmade.Coulditbethat
majorphenomenasuchasartandlaware,
first,notopentoconceptualclarificationand
yetare,second,indispensable,i.e.indispens
ableasaseedcrystalforthedesiresof
humankindthatwecaninthesetimesonly
dream.
II. Ontheconditionofthescienceoflaw
Lawisawordand,incountrieshavinga
longcommontraditionwithourculture,is
likewisetranslatedwithoneword:Recht,
droit,diritto,derecho,etc.Lawisseenasone,
asawhole,asaunity,oftenevenasan
entity,withoutsufficientexaminationasto
whetheritinfactisso.Ifwearelookingfora
unity,wemustverysoonabandontheidea
thatsuchaunitycanbeanidealikefairness.
Herewesimplygoroundincircles.Justas
unsustainableistheprevailingopinion2that
wouldimbuetheconceptoflawwithstate
hoodandthemonopolyofforce.Tokeep
mattersshortIwillherequoteasanauthor
ityReinhardZimmermann,theDirectorof

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