Diversidade e Educação: Crianças brasileiras e práticas religiosas no cotidiano das escolas públicas japonesas

• DOI: https://doi.org/10.13169/decohori.4.0161
• Published date: 01 January 2018
• Date: 01 January 2018
• Pages: 161-198
• Author: Nilta Dias

horizontes

decoloniales

ISSN 2545-8728

eISSN 2422-6343

Número 4

Año 2018

161

Horizontes Decoloniales Número 4 (2018): pp. 161–198

Diversidade e Educação

Crianças brasileiras e práticas

religiosas no cotidiano das escolas

públicas japonesas

Nilta Dias

Sophia University

Resumen

Este artículo analiza casos relacionados con la diversidad cultural y religiosa

de niños brasileños que estudian en escuelas públicas japonesas. Partiendo

de la experiencia de la autora como educadora en escuelas japonesas y

brasileñas en Japón por más de quince años, revela cómo las creencias

y prácticas religiosas afectan las vidas de los niños inmigrantes cuando

interactúan en esas escuelas. Los aspectos culturales y las relaciones

humanas se entrelazan para desafiar y ser desafiados por las creencias y

prácticas religiosas de los niños. La autora investiga el contexto complejo y

diverso de las prácticas religiosas que dan forma a la dieta, el cuerpo y las

prácticas diarias de niños cristianos y no-cristianos.

Palabras clave: Migraciones transnacionales, Nipo-brasileños, Aspectos

culturales, Escuela pública japonesa, Cotidiano escolar.

Resumo

Este artigo analisa casos relacionados à diversidade cultural e religiosa de

crianças brasileiras que estudam em escolas públicas japonesas. Com base

na experiência da autora como educadora em escolas japonesas e brasileiras

no Japão por mais de 15 anos, revela como as crenças e práticas religiosas

afetam a vida das crianças imigrantes quando interagem nessas escolas.

Aspectos culturais e relações humanas se entrelaçam para desafiar e serem

desafiados pelas crenças e práticas religiosas das crianças. A autora investiga

o complexo e diversificado contexto das práticas religiosas que moldam as

práticas alimentares, corporais e diárias das crianças cristãs e não cristãs.

Palavras-chave: Migrações transnacionais, Nipo-brasileiros, Aspectos

culturais, Escola pública japonesa, Cotidiano escolar.

Nilta Dias Diversidade e Educação

horizontes

decoloniales

ISSN 2545-8728

eISSN 2422-6343

Número 4

Año 2018

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Abstract

This article analyses cases related to the cultural and religious diversity of

Brazilian children studying at Japanese public schools. Drawing from the

author’s experience as an educator at both Japanese and Brazilian schools

in Japan for more than 15 years, it reveals how religious beliefs and prac-

tices do affect the lives of immigrant children when interacting at those

schools. Cultural aspects and human relations intertwine to challenge and

be challenged by the children’s religious beliefs and practices. The author

investigates the complex and diverse context of religious practices that

shape dietary, bodily, and daily practices of Christian and non-Christian

children.

Key Words: Transnational migrations, Japanese Brazilians, cultural

aspects, Japanese public school, everyday school life.

Nilta Dias

Mestre em Educação pela Universidade de Yamanashi (2003), Japão.

Participou do Programa de Formação de Professores na Universidade de

Yamanashi (2000–2001), estagiou na Secretaria de Educação de Yamanashi

(1997–1998). Foi professora assistente em escolas públicas japonesas –

Programa de atendimento bilíngue a crianças estrangeiras, Província de

Gunma (2004–2007). Atualmente é Professora no Departamento de Estudos

Luso-Brasileiros, Faculdade de Estudos Estrangeiros da Universidade

Sophia, Tóquio. Suas áreas de investigação são ensino, aprendizado e uso da

língua portuguesa no Japão, educação transcultural, questões multiculturais,

migração transnacional e estudos de gênero, religiosos e pós-coloniais.

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Introdução1

Ao pesquisarmos movimentos migratórios, é comum

encontrarmos muitas referências relacionadas aos adultos, ao

passo que as crianças, geralmente, aparecem num segundo

momento ou em temas específicos que tratam desses movimentos.

Normalmente isso acontece porque, via de regra, a criança não

é o sujeito do processo migratório, ela é um componente. No

caso das crianças brasileiras que estão vivendo no Japão, muitas

foram trazidas pelos pais. No início do fluxo migratório Brasil-

Japão, geralmente a família ficava no Brasil à espera do pai e/ou

da mãe que decidiram trabalhar como «decasségui» [trabalhador

temporário] no Japão. Posteriormente, os decasséguis

começaram a trazer os cônjuges e filhos, fato marcante para dar

início a um processo de reunificação familiar. Atualmente, temos

muitos casos de crianças que nasceram e estão sendo criadas no

Japão, muitas delas são filhas de brasileiros e também há muitas

que são fruto de uniões inter-raciais.

O movimento migratório de nipo-brasileiros para o Japão

ganhou força no final da década de 1980. Considerando o ano

de 1990, quando começou a vigorar a nova lei de imigração

japonesa, esse processo migratório, conhecido também como

«Fenômeno Dekassegui» (Tsuda, 2003, Fontenele Reis, 2001), já

está completando 28 anos. Depois de todo esse tempo, muitos

já não são considerados decasséguis e sim, emigrantes (Corrêa

Costa, 2007). Em 2006, eram 312.979 brasileiros residentes no

Japão, dos quais 66.786 eram crianças e jovens de 0 a 19 anos

de idade. Atualmente, muitos desses, representam a segunda

e a terceira geração de nipo-brasileiros no Japão. No entanto,

como apresentamos em outro estudo (Dias, 2017: p. 608), houve

um decréscimo no número da população brasileira no Japão,

1 A versão original deste texto foi publicada em inglês (Dias, 2014). Esta

versão foi revisada, ampliada e atualizada para a presente publicação.

Tradução própria da autora.