Damnatio memoriae et publicatio bonorum post mortem. Condenas accesorias por crimen maiestatis

• Author: Ana Martín
• Position: Universidad Nacional de Educación a Distancia
• Pages: 1-80

1

ISSN 1989-1970

Octubre-2021

Full text article

www.ridrom.uclm.es

Fecha de recepción:

29/07/2021

Fecha de aceptación:

20/09/2021

Palabras clave:

Crimen maiestatis, damnatio memoriae, abolitio nominis, rescissio

auctorum, publicatio bonorum, suicidio.

Keywords:

Crimen maiestatis, damnatio memoriae, abolitio nominis, rescissio

auctorum, publicatio bonorum, suicide.

DAMNATIO MEMORIAE ET PUBLICATIO BONORUM POST MORTEM.

CONDENAS ACCESORIAS POR CRIMEN MAIESTATIS

DAMNATIO MEMORIAE ET PUBLICATIO BONORUM POST MORTEM.

ACCESSORY SENTENCES FOR CRIMEN MAIESTATIS

Ana Martín Minguijón

Catedrática de Derecho Romano

Universidad Nacional de Educación a Dista ncia (UNED)

amartin@der.uned.es

ORCID: 0000-0003-2558-5589

(MARTÍN, Ana. Damnatio memoriae et publicati o bonorum post mortem. Condenas accesorias por crimen

maiestatis. RIDROM [on line]. 27-2021. ISSN 1989-1970. p. 1-80. http://www.ridrom.uclm.es)

Resumen:

La concepción romana de la memoria eterna persigue la inmortalidad del alma a través del recuerdo

perdurable del difunto. Por ello, la condena accesoria a la pena capital o al destierro, la damnatio memoriae

por crimen maiestatis, fue un c astigo cruel y temido que suponía, además, de la deshonra pública, la condena

al olvido del condenado, co n la aniquilación de cualquier monumento erigido en su honor, el tachado de su

nombre y efigie, la abolitio nominis y la rescissio auctorum. También se decretó, con el mismo carácter

accesorio a la pena principal, la publicatio bonorum con las consiguientes consecuencias para los herede ros

del condenado. Ambas penas, supusieron u na excepción al principio de que el crimen se extinguía con la

muerte del reo.

Abstract:

The Roman conception of eter nal memory pursued the immortality of the soul throug h the lasting memory

of the deceased. For this rea son, the condemnation accessory to capital punishme nt or banishment, the

damnatio memoriae for crimen maiestatis, was a cruel and feared punishment that entailed, in addit ion to

public disgrace, the conde mnation to oblivion of the condemned, with the annihilation of any monument

erected in his honor, the erasure of his name a nd effigy, the abolitio nominis and the rescissio auctorum. It

was also decreed, with the same accessory character to the main penalty, the publicatio bonorum with the

consequent consequences f or the heirs of the condemned. Both penalties were an ex ception to the principle

that the crime was extinguished with the death of the convict.

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SUMARIO: 1.-Introducción. Memoria aeterna. 2.- Damnatio memoriae.

2.1. Damnatio memoriae condena post mortem. 2.2.- Primeros

testimonios de condena al olvido. La damnatio memoriae durante la

República. 2.3.- Damnatio memoriae en el Imperio. 2.4.- Rehabilitación

de la memoria. 3.- Publicatio bonorum damnati. 3.1.- Confiscación de

bienes de condenados, por crimen maiestatis, que han recurrido al

suicidio. 4.- Bibliografía utilizada.

1.- Introducción. Memoria aeterna.

Esta conocida cita de Cicerón “La vida de los muertos consiste en la

memoria de los vivos” forma parte de la oratio que pronunció Cicerón

ante el Senado, el 4 de febrero del año 43 a. C., en favor de la

construcción de una estatua en memoria y honor de Servio Sulpicio

Rufo, por servicios prestados a la República y en contra de la

oposición de Servilio Isáurico. El célebre orador, en su discurso,

solicitó a los padres conscriptos que le restituyeran la vida a quien

enviaron a la muerte en la embajada con Marco Antonio, con la

erección de la estatua en su memoria, y lograra, así, por ellos, la

inmortalidad1.

1 El arpinate era consciente de los argumentos que empleaba porque a

continuación, en su oratio, en la que realiza la laudatio funebris de Servio Sulpicio

Rufo, deja claro al Senado que la memoria de quien fue cónsul y destacadísimo

jurista también la tendrá por ser el mejor jurisprudente de todos los que le habían

precedido y para ello no necesitaría de estatua. Plantea el reconocimiento que

merece Servio como un acto más a favor de la propia Curia de que sea quien

construya la estatua para perpetuar la memoria de quien la tiene ya garantizada,

por su excelsa actividad como juez y jurista. Cic., Phil., IX,10.11: Reddite igitur,

patres conscripti, ei vitam, cui ademistis. Vita enim mortuorum in memoria est posita

vivorum. Perficite, ut is quem vos inscii ad mortem misistis, immortalitatem habeat a

vobis. Cui si statuam in rostris decreto vestro statueritis, nulla eius legationem

posteritatis obscurabit oblivio. Nam reliqua Ser. Sulpici vita multis erit praeclarisque

monumentis ad omnem memoriam commendata. Semper illius gravitatem, constantiam,

fidem, praestantem in re publica tuenda curam atque prudentiam omnium mortalium

fama celebrabit. Nec vero silebitur admirabilis quaedam et incredibilis ac paene divina

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En la concepción que se tenía de la muerte en Roma, y en otros

pueblos de la antigüedad, se perseguía no solo la inmortalidad del

alma, sino la inmortalidad de la propia persona a través de la

memoria y el recuerdo perdurable del difunto.

Muchos hechos políticos y administrativos realizados por quienes

ostentaban el poder, además de responder a fines propagandísticos,

se realizaron con el objeto de que perdurara su memoria en el tiempo,

garantizar su recuerdo por su obra2. «La vida que nos da la naturaleza

es corta, la que le devolvemos, siendo honrada, es de sempiterna

memoria. Si la reputación no durase más que nuestra vida ¿quién

sería tan insensato que intentara adquirir fama o gloria a costa de

tantos trabajos y peligros?»3.

eius in legibus interpretandis, aequitate explicanda scientia. Omnes ex omni aetate, qui

in hac civitate intellegentiam iuris habuerunt, si unum in locum conferantur, cum Ser.

Sulpicio non sint comparandi. Nec enim ille magis iuris consultus quam iustitiae fuit.

(11) Ita ea quae proficiscebantur a legibus et ab iure civili, semper ad facilitatem

aequitatemque referebat neque instituere litium actiones malebat quam controversias

tollere. Ergo hoc statuae monumento non eget, habet alia maiora. Haec enim statua mortis

honestae testis erit, illa memoria vitae gloriosae, ut hoc magis monimentum grati senatus

quam clari viri futurum sit.

2 Creación de ciudades, establecimiento de juegos a celebrar con periodicidad

determinada, programas de prestación de alimentos, donativos honoríficos etc.

3 Cic., Phil. XIV, 2: Quae autem est ista sententia, ut in hodiernum diem vestitus

mutetur, deinde cras sagati prodeamus? Nos vero cum semel ad eum, quem cupimus

optamusque, vestitum redierimus, id agamus, ut eum in perpetuum retineamus. Nam

hoc quidem cum turpe est, tum ne dis quidem immortalibus gratum, ab eorum aris, ad

quas togati adierimus, ad saga sumenda discedere. El propio Cicerón aspiraba a

permanecer en la memoria y el recuerdo eterno: «Nada me importan esos

silenciosos y mudos monumentos que puede a veces conseguir el menos digno.

En vuestra memoria, ciudadanos, revivirán mis servicios, aumentarán vuestros

relatos, y vuestras obras literarias les asegurarán la inmortalidad» (Cic., Cat. III,

11).