Capítulo 5. Movimientos sociales cannábicos en América Latina

• Pages: 77-93
• Author: Alejandro Corda,Ernesto Cortés,Diego Piñol Arriagada

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Documentos Dejusticia 54

CAPÍTULO 5

MOVIMIENTOS SOCIALES CANNÁBICOS

EN AMÉRICA LATINA

A diferencia de otras sustancias declaradas ilíc itas, la marihuana ha gene-

rado en torno a su uso una serie de reivindicaciones sociales de distintos

niveles en cada país objeto del estudio. Ya sea para defender el uso de la

marihuana, reclamar el !n del abuso policial, insistir en la necesidad de

regular el acceso o “liberar las drogas”, lo cierto es que la ganja, la mota,

weed, maconha o hierba,1 es el centro de movimientos sociales diversos en

las Américas.

Estos movimientos sociales tienen la particularidad de enfrentarse

a la condición de ilegalidad de la conducta que reivindican. Así es como

los movimientos cannábicos dialogan y cuestionan la ley penal vigente, y

desafían las narrativas policivas y moralistas frente al consumo, aquellas

que presentan a los usuarios de marihuana como “vagos” y “buenos para

nada”, y, además, privados de derechos fundamentales. Estas narrativas

se basan en el miedo a que el uso de sustancias consideradas “peligrosas”

genere malos comportamientos y arrebate al sujeto su libertad, basados

en un estereotipo de que las drogas automáticamente llevarán a una vida

indigna y cr iminal (Uprimny et. al., 2017, p. 59). La lucha de este movi-

miento social, principalmente agenciado por personas usuarias de drogas

con !nes medicinales o no, son las críticas fuertes a la situación legal im-

perante con respecto al cannabis y el impulso de acciones colectivas para

modi!carla.2

1 Nombres atribuidos a la marihuana en distintas jergas nacionales.

2 Ver, por ejemplo, el movimiento canábico de Uruguay, en https://www.

nexos.com.mx/?p=31256, http://eldesconcierto.cl/wp-content/uploads

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78 Cannabis en Latinoamérica: la ola verde y los retos hacia la regulación

En América Latina, el desarrollo de movimientos sociales de este

tipo tiene di fíciles connotaciones, en particular por el peso del narcotrá-

!co en las sociedades de la región, las situaciones de violencia y las afec-

taciones a la institucionalidad. Así, encontramos que la dimensión del

movimiento en países como Argentina o Brasil es radicalmente distinta

a la de Costa Rica o Venezuela, por ejemplo. En los primeros, se han ar-

ticulado diversos movimientos de gran magnitud, pero en los segundos,

las causas sociales sobre la marihuana aún son dispersas y fragmentadas.

Pero en ambos casos, la defensa por modelos alternativos de regulación y

el !n de la cr iminalización del uso de drogas es una causa que tiene poca

empatía ciudadana, en contextos supremamente conservadores frente a

las sustancias ilícitas y las personas que las usan.3

Cabe precisar que la información y los estudios disponibles sobre

este tema son escasos, en tanto es un fenómeno relativamente reciente y

poco estudiado. Sin embargo, cada informe nacional se aproximó a las ex-

presiones del movimiento cannábico en los países de estudio, de manera

que podemos arrojar algunos elementos de análisis comunes.

Los mov imientos cannábicos comparten dos características co-

munes: son principalmente urbanos y reivindican de manera abierta su

condición de usuarios de sustancias ilícitas. En algunos casos, como do-

cumentaremos más adelante, hay colectivos que de!enden un “purismo

cannábico”, que se observa en la denotación de superioridad moral frente

al uso de otras “drogas” ilícitas. En años recientes, esto ha ido cambiando,

puesto que el proceso mismo del activismo les ha permitido derribar pre-

juicios sobre los usos de drogas distintas a la marihuana.

Según el análisis de Andrés Antillano, existen tres tipos de discursos

en torno a la marihuana y a su uso, discursos que, dada la información

3 Es importante destacar que hay un esfuerzo a nivel regional por ar ticular

el activismo de las personas que usan drogas, a través de la Red Latinoa-

mericana y del Caribe de Personas que Usan Drogas (Lanpud). Dentro de

la diversidad de la red hay también miembros que hacen parte del activis-

mo cannábico en sus países. Actualmente cuenta con miembros de nueve

países de la región: Argentina, Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Mé-

xico, Puerto Rico, República Dominicana y Uruguay. Su primera Asamblea

General se llevó a cabo en 2012 en Bahía, Brasil, y la segunda en 2015

en Santa Marta, Colombia. A partir de 2019, Lanpud participa de un pro-

yecto regional nanciado por el Fondo Mundial que busca garantizar los

servicios y la sostenibilidad integral de la respuesta al VIH en América

Latina. En este proyecto también participan otras ocho redes regionales

de personas que viven con VIH y de otras poblaciones clave.