4. La misión del gobernante consiste en hacer triunfar el bien

Pages71-80
AuthorEnrique San Miguel Pérez
71
4.
La misión del gobernante
consiste en hacer triunfar el bien
“El hombre es responsable de los deberes y tareas que se pone
como objetivo de sus actos; tiene que dirigirlos a través de to-
dos los tiempos a la comunidad y el Estado, y si lo descuida, el
tiempo se vuelve informe. Él, en cambio, tiene que configurar el
tiempo y lo configura en el Estado, que es el deber supremo del
hombre desde el comienzo” 49.
Tras su publicación en 1945, La muerte de Virgilio de Hermann Broch se convir-
tió en uno de los más esclarecedores testimonios de la visión del Estado, del poder,
de la condición humana, y del propio porvenir del proyecto de civilización que mo-
deló la generación que padeció la Gran Guerra y sus consecuencias, los totalitaris-
mos de Entreguerras, y, finalmente, el cataclismo de la Segunda Guerra Mundial,
mientras hambrunas, genocidios, persecuciones políticas y expresiones de odio sin
precedentes signaban para siempre el sentido y significado de una etapa mortífe-
ra de la historia. La experiencia habría de resultar especialmente traumática para
quienes, como el propio escritor austriaco, habitual del “Café Museum, y poseedor
de ese “juego de ojos” que fascinó para siempre a Elías Canetti, hubieron de salir
al exilio escapando de la persecución nazi contra los judíos, y muy especialmente
para quienes, desde la creación y la investigación, mejor acertaron a impugnar el
discurso del racismo, la xenofobia y el antisemitismo con la creatividad, el respeto,
la tolerancia, y un compromiso hasta las últimas consecuencias con el humanismo
de la razón práctica.
Richard von Weizsäcker habría de plantear abiertamente algunas de las grandes
interrogantes que acompañaron al cierre del terrible período histórico del nazismo
y el advenimiento del Estado de Derecho y la construcción europea, y que van más
allá de la responsabilidad personal de quienes siguieron sirviendo a un Estado del
que se ser vía el nazismo para aplicar su proyecto totalitario pensando que, quizás,
desde ese servicio, podían transformarlo o, al menos, evitar todas las muertes posi-
bles. Una de esas interrogantes afecta al carácter de los procesos que tuvieron lugar
49 BROCH, Hermann: La muerte de Virgilio. Madrid. 1981, p. 351.

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